Even the late, eminent folklorist Puerto Rican Francisco López Cruz admitted that he did not know with certainty the origins of not only the span of musical traditions included within the musical category called "seis", nor the reason why this expressive form ended up with the numerical name, "six." He only advanced as a hypothesis the observation that in the Cathedral of Seville there once was the custom of a group of "free mullatoes"gathering at the hour of Vespers that observed the Sacred Sacramento dancing without taking their hats off (and which to this day is observed by a child chorus) named "the seises."  

Just like so many other elements of Puerto Rican cultue, what is known about the seis comes from scarce bibliografic references and evanescent memories. Virtually the only written record that survives from the nineteenth century about the seis exists in the compilation of social customs by Manuel Alonso in his book,"El Gibaro". Alonso describea the seis as a dance that "should as a rule be danced by six couples,"' but he  had seen it danced by many more.

Basically, we known that the seis is not one thing: it is an ancient category of folkloric expression, usually (but not always) danced and sung, originally created by the Puerto Rican jíbaro, which includes within it a huge multiplicity of regional variations, variations created by forgotten and unforgettable personages, and variations in the way it is interpreted and its tempos. But generally:

• It follows a time signature of 2/4
• It was accompanied in times past by a cuatro or a tiple and a güiro--in more recent times by a cuatro (or two cuatros), a guitar and a güiro, and in even more recent times with the accompaniment of a bongo and/or conga drum.

TO BE TRANSLATED:

En su libro La Música Folklórica de Puerto Rico Francisco López Cruz nos da una lista de los seises que documentó a través de la Isla:

Seis con décima: dice don Paquito, "no es un género específico de seis sino que se llama así cuando el cantor de un seis lento utiliza la esquema poética nombrada décima para la lírica del canto." A pesar de eso, son muchos los músicos puertorriqueños que le dan el nombre "seis con décima" a una particular melodía distintiva de seis.

Seis Chorreao:

Seis Bombeao:

Seis de Controversia:

Sonduro o Zapateao:
López Cruz nos informa que un sonduro es en efecto, un baile de seis que es "zapateao", o sea un seis donde los bailadores (usualmente hombres solamente) hacen ruidos fuertes con los zapatos. Cita a Manuel Alonso, escritor costumbrista del siglo 19, al describr que cuando se bailaba el sonduro, "cruje la tablazón del piso; y aquel estrepitoso repique de pies descalzos con un dedo de suela natural, o bien calzados con suelas llenas de clavos, se hace oír en el silencio de la noche más lejos que los instrumentos, que por cierto no alborotan poco...". López Cruz comenta que el baile se hacía acompañado por un seis chorreao, pero el que más se asocia con el sonduro se oía así.
 

Seis de Portalatín:
López Cruz nos informa sobre un antiguo cuatrista de gran fama con apellido Portalatín que viajaba por la isla tocando su cuatro. Mientras pasaba por Naranjito dió a escuchar "un seis que nadie había escuchado". López Cruz dice que lo escuchó desde su adolescencia. La música que se tocaba siguía variaciones sobre el siguiente tema.

Seis de Pepe Orne:
López Cruz nos describe este seis como uno originado por un cuatrista  del mismo nombre que "dejó por la jurisdicción de Barceloneta un seis" que llegaría con el tiempo a llevar su nombre. Don Paquito nos brinda el tema del seis en música escrita que hemos procesado digitalmente y suena así.

Seis de Andino:

Seis Enojao:

Seis Amarrao:

Seis del Juey:

Seis de la Culebra:

Seis Matatoros:

Seis Mariandá:

Seis Villarán:

Seis Bayamonés:

Seis Mapeyé:

Seis de la Enramada:

Seis del Machete Amarrao

Seis del Dorado:

Seis Fajardeño:

Seis Valseao:

Seis de Oriente:
López Cruz informa que durante sus investigaciones encontró que este seis era el más popular que se cantaba en la parte oriental de la Isla, y que se cantaba la melodía con el acompañamiento de la música de un Seis fajardeño, lo que él encontraba muy curioso. Nos informa que se difundió por la radio por Milagros Carrillo, la Jibarita de Canóvanas (quien pasó a convertirse en estrella de novelas de televisión) y La Calandria, famosa cantante de San Lorenzo. Oigan como López Cruz escribió el tema en música aquí.

Seis Una y Una:

Seis del Sombrero:

Seis del Pañuelo:

Seis Tumbao: