ÍNDICE DE
PÁGINAS
Pulse
aquí
para ver las más recientes actualizaciones a este sitio
Haga una BÚSQUEDA
entre todas nuestras páginas
SECCIONES
Instrumentos, Músicos y Música
...un gran ramillete de instrumentos
únicos de cuerda-- existentes y desvanecidos; su música, sus ejecutantes y su artesanía
El
Proyecto del Cuatro
...un pequeño grupo de
puertorriqueños se encaminan a la búsqueda de la historia del cuatro y de su propia
historia cultural.
Eventos y Actualidades
...eventos
cuatrísticos
de
que nos enteramos;
y qué hay
de nuevo con el Proyecto del Cuatro
Recursos
...donde puede conseguir más
información sobre la música y artesanía del cuatro en otros lugares, como también
enlaces adicionales
Productos
Educativos
...creados
por el Proyecto del Cuatro
Nos otorgaron el Premio de
Afirmación Cultural de la página El Boricua, 2001
El instrumento nacional de Puerto Rico es el cuatro.
Desde tiempos remotos de la historia de la Isla existió
en los campos puertorriqueños un instrumento antiguo de cuatro cuerdas sencillas de tripa,
tocado con una púa (también conocido como plectro, pajilla o uña) con una
forma distintiva--una parecida a la de un ojo de cerradura. Este
instrumento, que hoy nombramos cuatro antiguo, es distinto en forma,
sonido, tipo y arreglo de cuerdas, y afinación al del cuatro moderno de hoy.
El Cuatro antiguo perduró en los campos de Puerto Rico hasta desvanecer por
completo de la escena para la mitad del siglo
20.
En el sur de la isla, comenzando alrededor de la década de 1920, aparece
en la zona sur de Puerto Rico una modernización del cuatro antiguo, afinada
como tal pero con 8 cuerdas de metal. Esta forma eventualmente desaparece
también,
junto con su antecedente de cuatro cuerdas.
Pero a fines del siglo 19 aparece otro instrumento-- también
nombrado cuatro-- con cinco pares de cuerdas
de metal, primero con la forma de cerradura pero luego con forma de violín. Éste es el cuatro que perdura hoy en
día como
el cuatro moderno puertorriqueño.
Existieron otros instrumentos de cuerda tradicionales
puertorriqueños, con sus funciones musicales particulares, pero mayormente desaparecieron de la vista pública
durante el siglo pasado.
Éstos instrumentos--los
varios
tiples y
bordonúas--están
actualmente
gozando de un renacimiento, gracias a varios grupos de rescate,
incluso el nuestro.
El cuatro nunca se toca solo. El cuatro mayormente toca la parte melódica en
un conjunto de instrumentos nativos. En tiempos modernos, usualmente se
acompaña de otro cuatro ("cuatros a dúo") y/o una guitarra, y siempre con un
güiro o guícharo, instrumento raspador de percusión.
El cuatro y los otros instrumentos nativos se oían en los campos acompañado
al puertorriqueño en ritos religiosos como promesas a la virgen, florones, rosarios
cantados, y fiestas patronales--tanto como eventos seculares como fiestas del fin de la cosecha y eventos políticos.
En el siglo
diecinueve
el cuatro también se podía encontrar en las grandes ciudades formando
parte de orquestas de salón, tocando
música clásica y música de baile europea en los salones y teatros. Los
jíbaros que llegaban a los pueblos y ciudades para vender sus cosechas, oían
esa musica formal, le gustó y la llevaron a sus campos de regreso. Y así
crearon "orquestas jíbaras" en el campo--éstas integradas por un
cuatro tocando melodía, el diminutivo tiple tocando los acordes de
acompañamiento y una grande bordonúa tocando las notas graves o bajas. El
Proyecto del Cuatro ha descubierto evidencia de éstas agrupaciones olvidadas
en el tiempo actual.
EL CUATRO Y EL CANTO TRADICIONAL
Tradicionalmente, el rol musical principal del cuatro es de liderar un
conjunto que usualmente acompaña un
cantante cuyos versos siguen la tradición de la décima o de la decimilla.
La
poesía nombrada "décima" ha sido una antigua forma popular de expresión del
puertorriqueño, sea de la gente del campo y de limitada educación formal; o
sea de gente de la ciudad y de alta sociedad. Pero la décima no es nativa de
Puerto Rico, nace en el siglo 16 en España y se adopta, y se adapta, por
todas las antiguas colonias de la América Hispana. En Puerto Rico la poesía
decimal se convierte en lírica cantada, acompañada usualmente por una
guitarra sola o por un conjunto típico de cuatro y guiro; o cuatro, guitarra y
guiro. El ritmo y la música que se toca para acompañar la lírica decimal es
siempre una forma antigua musical llamado "seis", el cual en sí tiene
muchísimos variantes. En Puerto Rico también hay una forma más corta de la
décima, conocido como decimilla, que se acompaña ejecutando otro
antiguo género musical llamado "aguinaldo". El aguinaldo se
expresa también con
muchísimos variantes y popularmente-- pero no exclusivamente-- se oye
durante la temporada navideña.
Una de las formas en que el puertorriqueño disfruta la
décima es improvisada,
o sea cuando el cantante tradicional, o trovador, improvisa la
lírica decimal al momento de cantarla. Hacer esto toma una agudeza mental
suprema, porque a la misma vez que se improvisa, el improvisador tiene que seguir una patrón
de reglas estrictas y restringentes de rima y de conteo de silabas. Cuanto
más, la poesía tiene que culminar en una última estrofa nombrada "pie
forzado" que se le presenta al trovador únicamente al momento que empieza su
canto. Durante la ejecución pública del canto decimal improvisado, los
músicos pendientes tocan un seis lento para darle tiempo al improvisador
a componer y ejecutar su poética.
|
El legado
de
Los Hermanos Morales
Estamos construyendo
una nueva sección
dedicada al enorme legado de los hermanos Morales: Ramito, Moralito y
Luisito
Don Marcelino
y su "cuatro Yaucano"
Acabamos de añadir a
nuestros archivos una magnífica fotografía histórica de don Marcelino
Quiñones y su cuatro, cortesía de su nieto, el pianista
Luciano Quiñones.
Más sobre el cuatro de don Marcelino
aquí.
----------------------------------------------------
Graciela Quiñones,
artesana de cuatros y tiples
Graciela
Quiñones-Rodríguez de East Hartford, Connecticut, confecciondo cuatros en el taller de William Cumpiano
Graciela Quiñonex era una artesana tradicional
experta antes de emprender su aprendizaje en la elaboración de cuatros en el
taller de Cumpiano: ella confeccionaba implementos para la mesa y cocina
hecha de higüeras--los cascos
disecados de la mata de higüera-- decoradas con simbología Taína sajada en
su superficie. Arriba vemos la fusión de sus dos concentraciones artísticas;
un cuatro de higüera que hizo durante su aprendizaje de construcción
de cuatros.
----------------------------------------------------------------------------
Nuestro
Homenaje a
Arturito Avilés
¿Cuál es el mejor cuatrista actualmente? Es
un debate interminable entre los fanáticos de Yomo, Modesto, Edwin,
Prodigio, Neri, Pedrito, entre otros. Pero una vez que oigan la perfección de
sonido y ejecución, la madurez musical y el ingenio música del maravilloso
Arturito
Avilés--cuatrista de larga experiencia y gran respeto entre los músicos,
poco conocido por el público en general--se pondrán en fila nuevos
argumentadores que querrán incluirlo entre los más grandes cuatristas vivos
en la actualidad.
El folclorista David Morales ha concluido una entrevista,
publicada
aquí, con el gran maestro, y el Proyecto del Cuatro ha adquirido un gran
número de las grabaciones privadas--tanto como las comerciales--en que se
destaca Arturito Avilés, unas pocas que les brindamos
aquí.
Lamentablemente, Arturito recientemente sufrió un derrame cerebral, afectando su brazo.
Pero nos ha indicado que está en camino de recobrar sus facultades.
¿Qué
era La Mesa Redonda?
Una tradición perdida es recreada por el
Proyecto del Cuatro Puertorriqueño--con la ayuda de algunos de los mejores
músicos y trovadores de Puerto Rico--filmada para un nuevo documental en
DVD: La Décima Borinqueña
-
Una página dedicada
a la Mesa Redonda se encuentra
aquí.
-
Podrá oír a los grandes
improvisadores decimistas contestando preguntas sobre la décima
aquí.
-
Una página dedicada a
las reglas y estructura de la décima
aquí.
Polo y Ramón
nos obsequian
un índice
musical de los seises puertorriqueños
El legendario guitarrista acompañante del
Maestro Ladí,
Apolo Ocasio
y el prodigioso cuatrista/guitarrista
Ramón
Vázquez
ofrecen a los visitantes de la página del
Proyecto del Cuatro, un informal índice extemporáneo de 26 seises
puertorriqueños para nuestro deleite e instrucción. Óigalos
aquí.
¿Tiene alguna pregunta sobre su cuatro?
Inauguramos una nueva página de consultas
El lutier
William Cumpiano de treinta años de experiencia como artesano instrumental a nivel
profesional (y co-fundador del Proyecto del Cuatro) se ha dispuesto a contestar cualquier
pregunta que tenga acerca de la construcción, el mejoramiento, o cualquier problemática
que tenga con su cuatro, sea usted un músico o un artesano. Si su problema es de interés
general, su pregunta y la respuesta se publicará en nuestra pagina de consejos de artesanía.
Dirija su pregunta al Sr. Cumpiano aquí, y
lea las respuestas publicadas
aquí.
LOS GRANDES TROVADORES
Isabel Dávila, "La Chabela"
Los folkloristas/coleccionistas José
Gumersindo Torres de Pensilvania y David Morales de
Massachusetts han unido sus esfuerzos con el Proyecto del Cuatro para crear un magnífico
y vital recurso cultural: un índice de los más grandes cantaores y trovadores de la
música campera puertorriqueña. Este trabajo en progreso destaca fotos, biografías y
selecciones musicales de todos los más importantes cantaores del le-lo-lai y la
décima del hoy y del ayer. Para visitar esta nueva página, pulse aquí.
Hemos trasladado algunos
de los anuncios de esta primera plana a un archivo.
Encuéntrenlo aquí. |
EN RELIEVE
Nuevo!!
David Morales nos crea una comprensiva
discografía de
Ramito sin precedente...
Preguntas y Contestaciones
sobre la fabricación y reparación de los cuatros y otros
instrumentos de cuerda.
Los Grandes
Trovadores
Un
índice sin precedente de todos los más grandes intérpretes, escritores e
improvisadores de la décima puertorriqueña, de todos los tiempos!
Preguntas
que nos hacen con frecuencia acerca del cuatro
Oigan un Cuatro:
el gran cuatrista Nieves Quintero nos ofrece una
muestra privada!
La danza "El Coquí"
 320kb mp3
Gigantes del Cuatro
ejecutantes maestros, jóvenes y
antiguos
Tallando Cuatros
los artesanos nos explican cómo lo hacen
Familias del Cuatro
un ramillete de instrumentos distintivos!
¿Qué es una décima?
un antiguo arte expresivo
¡Puerto Rico
tiene un Tres también!
el tres Cubano-
Puertorriqueño
Sólida en la Isla la cultura
Una reciente evaluación por un académico investigador español
Nuestro Homenaje
a Maso Rivera
Lo
Mejor de lo Mejor
... clips de sonido favoritos
nuestros de música del cuatro, seleccionado de nuestros archivos!
EL NOTICIERO #3
Ahora disponible. Presione
aquí
Nuevo:
Partituras en
pentagrama para el cuatro
Porque
lo nuestro parece tan exótico...
"...cuando hablo de cultura de
urbanización, cultura del mol o cultura de la autopista, cultura de consumo,
cultura de televisión, es una cultura que esta muy presente acá en Puerto
Rico actual. Esa cultura donde hay poca interacción social debido al uso del
televisor, donde la gente ya no crea música porque se la dan hecha creada
por la televisión. Hay poca actividad comunal, como los bailes de bomba o
trullas de promesas, o fiesta de cruz, que son actividades comunitarias.
Pero por la televisión esas actividades comunitarias se han echado por la
borda. Se han pasado al olvido y el puertorriqueño promedio de urbanización
desconoce estas actividades. Los estudiantes universitarios por lo
general no saben lo que es una fiesta de cruz, no han visto un baile de
bomba que sea de comunidad de verdad--que no sea un grupo montado en una
tarima, que sea una cosa artificial--no un baile de bomba de verdad. No
saben lo que es. En seguida piensan que es un grupo organizado formalmente a
tocar en una tarima; y eso no es".
"Cuando me refiero a una actividad musical de comunidad, es algo que los vecinos
hacen, algo que es muy propio de ellos, un comportamiento natural de ellos,
una forma de manifestación cultural, que es completamente natural, que están
viendo y haciendo desde que nacen. Y eso en las urbanizaciones no se
mantiene.
En la urbanización se crea otra cosa, una cultura de
consumo, donde lo que se le atosigue a la gente por la radio y la televisión
es lo que ellos oyen y lo que bailan. Y eso en Puerto Rico en general es
como la gente vive hoy día. Vive en zona urbana, o en
urbanización. Contrario a principio de siglo, la mayor parte de
la gente vivía zona rural. o sea se ha producido cierta uniformización,
todo el mundo hace lo mismo, todo el mundo escucha lo mismo: merengue,
salsa, baladas, rok, y rap, todo es impuesto por el comercio".
"El comercio impone lo que la gente va ha comprar,
a escuchar y hasta cantar. Y a eso me refiero cuando hablo de cultura de
urbanización, pero también es de mol, de autopista, de televisión, de ATH ,
esa cultura donde lo puertorriqueño parece completamente extraño, como si
fuera de los marcianos-- y donde lo extranjero es completamente familiar.
Es más familiar un producto de las calles de
Chicago o en NY --como el rap--que un baile de bomba para el
puertorriqueño común y corriente de las urbanizaciones. Y hasta algunos que
no viven en urbanizaciones también, porque esa cultura permea todo el país.
Y hay un desarreglo de las costumbres: lo que es puertorriqueño parece tan
distante, tan exótico, cuando es lo nativo. Y lo extranjero parece lo mas
natural y lo mas familiar".
Emanuel Dufrasne
|
