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Prodigio Claudio

Prodigio Claudio
Elegante, versátil, experimentado grand master y embajador mundial de nuestro instrumento nacional

Casi todos los instrumentistas cosechados a partir del renacimiento del cuatro en los 1990 se inscriben en uno de los estilos iniciados por Nieves, Guzmán y Colón Zayas. No es así con Eligio “Prodigio” Claudio (Hoboken 1968-) Prodigio es considerado el cuatrista más “cocolo”, con lo que se quiere decir que es el mejor exponente de la salsa ejecutada con cuatro.[i] Pero supera igualmente en todos los géneros tradicionales.

De niño se mudó con su familia a Caguas y a los siete años su talento es puesto bajo la tutela musical del legendario cuatrista Maso Rivera. Cuando jóven rastreó y se inspiró con los grandes cuatristas del grupo Mapeyé: Modesto Nieves, Antonio Rivera y Neftalí Ortiz. Más recientemente, Prodigio se ha destacado principalmente como solista de conciertos y en grabaciones instrumentales como Master of the Cuatro / Salsa gorda (2004). El músico es también productor de sus trabajos y para exponentes como Luis Miranda (Pico de Oro), Manuel Alejandro Font y Maribel Delgado. Ha representado a Puerto Rico en países de Europa, Sur América, en gran parte de EEUU y recientemente, en el Japón.


[i] Miguel López Ortiz, “Prodigio Claudio por partida triple”, Fundación Nacional para la Cultura Popular,  http://www.webcitation.org/5neMc5dId  

 


El gran maestro cuatrista Prodigio Claudio descansa entre temas durante su gira con el Gran Combo en agosto del 2013. Foto cortesía Prodigio Claudio

Prodigio Claudio nos ofrece sus interpretaciones de seises...y más

En el 2001, Prodigio Claudio se encontró con miembros del Proyecto del Cuatro en un salón del Colegio de Ingenieros de PR en Río Piedras, junto con Edgardo Delgado, guitarrista, y Ramón Gómez de la Organización Sambumbia (quien trajo consigo su maravilloso equipo de grabación digital "direct to disk"). En esa ocasión Prodigio nos obsequió con una serie impromptu de variaciones improvisadas sobre el tema de varios seises y aguinaldos típicos, añadiendo a cada tema tradicional su mágica estampilla creadora y distintiva. Oigamos:
 

Seis Fajardeño Seis Pampero
Aguinaldo Orocoveño Seis con Décimas
Seis Celinés Seis con Décimas (2)
Seis Mapeyé Seis del Dorado
Seis Tango Seis Cante Hondo
Aguinaldo Jíbaro Seis Montuno
Seis Chorreao Capullito de Alelí

Marcial Rivera

Marcial Rivera León 
...esimado cuatrista y compositor centenario (1915-2015)

Oigan a don Marcial tocar una danza de su composición.

 

Notas cortesía Ray Vázquez (visto arriba con don Marcial) escritas en 2006.
 

"Don Marcial" Rivera León nace en el Barrio Toíta de Cayey en el año 1915. Crece en el seno de uno humilde familia dedicada mayormente a la agricultura. Desde niño demuestra un marcado interés por Ia músico. Tanto entusiasmo y motivación tenia don Marcial por aprender a tocar, que desde temprana edad comienza o fabricar guitarritos con latos de sardinas. Fue su tío, el señor Bernardo Rivero quien le enseño los primeros pasos formales en lo músico. El talento natural de don Marclal para la música es tal, que a los diez años ya acompañaba a cuatristas, gracias a las lecciones de guitarra que su tío le impartía. Aprendió con rapidez ya que su retentiva y oído musical eran extraordinarios.
 
Para el año l930 recibe su primer cuatro. Era un cuatro de diez cuerdas que le regala un primo suyo. Con disciplina y amor desarrolla la técnica para tocar el cuatro puertorriqueño. Se destaca como cuatrista, creando su propio conjunto musical al que nombro "Los Jíbaros". En esta agrupación tiene la oportunidad de tocar en muchas de las promesas que se hacían en esa época y además, lo contrataban para amenizar prácticamente todos lo bailes que aparecían en el pueblo.
 
En el 1940 ingresó a la Policía Estatal de Puerto Rico. Su experiencia profesional ha sido uno extensa. Durante los años en que las revueltas de los nacionalistas eran la orden del día, ejerció su profesión con mucha entereza y dignidad , ganándose el respeto de todos. Años mas tarde, dentro del ejercicio de su profesión, fue nombrado parte de la escolta del entonces gobernador de Puerto Rico, Don Luis Munoz Marin.
 
Trabajando en el pueblo de Coamo, para el año 1942, conoce al maestro Panchito Rivera. El maestro Rivera descubre el talento de Don Marcial y lo invita a tomar parte del conjunto musical Coamec, como cuatrista. Con esta agrupación, Don Marclal viajó a diferentes lugares de la lsla. Se mantiene activo en ese grupo musical durante veinte años aproximadamente. También participó como cuatrlsta en el conjunto Ciyey por varios anos. Ha compartido el escenario con grandes músicos puertorriqueños de la talla de Don Nicanor Zayas, Apolo Ocosio y Pqscual Meléndez entre otros.
 
Son cientos los músicos que han tenido a Don Marcial como su maestro y mentor, incluyendo a su propia nieta Odalis. En su largo caminar por el mundo de la música, ha ofrecido charlas educativas en escuelas y lugares donde se imparte enseñanza musical: ha participado en programas de televisión y radio; ha realizado genuinas bohemias entre amigos y conocidos y ha colaborado en documentales y especiales sobre la historia de la música puertorriqueña.
Don Marcial también se destacó como compositor, pues tiene un amplio repertorio que incluye danzas, valses, mazurcas y otros géneros.
 
Hoy día, a sus 91 anos de edad [ed. notas escritas en 2006], continúa activo como músico, siendo un verdadero ejemplo y estimulo para todos aquellos quienes comparten el maravilloso recorrido de la música del cuatro puertorriqueño.

 

Francisco Ortiz Piñeiro

Francisco Ortiz Piñeiro
...cuatrista para todos los tiempos         

"Su música está a la altura de los mejores cuatristas de Puerto Rico hoy en día, lo que le convierte en uno de los mejores, por no decir el mejor cuatrista que ha dado Puerto Rico."  Abelardo Díaz Alfaro 


Francisco Ortíz Piñeiro, (m. 1963) conocido como Pancho (también conocido como El Guayabo, igual que uno de sus composiciones más admiradas), visto arriba en una foto tomado de una película educativa hecha durante la mitad de la década del 1950 por la División de Educación de la Comunidad (DIVEDCO) del gobierno de Puerto Rico.

Grabaciones y fotografías que siguen cortesía de Gilberto Ortiz y Colección Antonio y David Morales

   Panchón acompaña Chuíto el de Bayamón con el Trío Cialeño cantando
El Madrugador

Este era también el nombre del programa que Chuíto presentaba sobre la emisora WIAC, en donde estuvieron tocando y cantando juntos por alrededor de diez años.

Panchón acompaña Chuíto el de Bayamón
con el Trío Cialeño cantando
En La Cárcel de tu Amor  

  Panchón acompaña Chuíto el de Bayamón con el Trío Cialeño cantando Qué Lindo Cuando Amanece

  Panchón acompaña Chuíto el de Bayamón
con el Trío Cialeño in 
Siguen Los Tiempos Cambiando

  Panchón acompaña Chuíto el de Bayamón con el Trío Cialeño en Un Pitirre Pitirrea 

  Panchón toca la pieza de su propia inspiración,  El Guayabo 

  Panchón acompaña Chuíto el de Bayamón con el Trío Cialeño en Un Pintor

  Panchón acompaña a Chuíto mientras canta De una pieza de yagrumo

 Panchón acompaña a Luisito (Luis Morales Ramos) en la versión original de Dame la mano paloma, escrito por Luisito originalmente como un joropo venezolano.

 Panchón acompaña a Chuíto en Desde la montaña

 

 

 Panchón acompaña a Chuíto en Si Yo Fuera Alcalde

 Más selecciones se encuentran debajo

 Panchón acompaña a Chuíto en Tres Cariños

 

Francisco Ortiz Piñeiro: su vida 
Notas por su sobrino, Encarnación "Junior" Piñeiro, redactado por David Morales

Francisco Ortiz Piñeiro (Panchón) nació en el Barrio Jagua Sabana de Ciales, Puerto Rico, el 29 de enero de 1919. A la edad de 7 años comienza a ejecutar sus primeras notas en el cuatro.  Uno de sus primeros maestros fue el cuatrista cialeño Manolo Otero.


El jóven Francisco Ortiz Piñeiro  


Una temprana versión del Trio Cialeño incluía a su hermano Encarnación (izq.)
y un músico llamado Melvin (a la derecha)

 

 
Aquí vemos a Pancho con otro músico llamado Quique

Más tarde se une a sus hermanos Ramonita (en la guitarra) y Nin (al guiro), y de ahí nace el nombre Los Hermanos Piñeiro, los músicos de la Aldea de Ciales. Su hermana Ramonita contrae matrimonio y se despide del grupo, dejando al Trío con solo dos miembros originales – Pancho Y Nin.

Para la década de los años 40 llega a San Juan junto a su hermano Nin y al gran güirero Chévere Montalvo, donde se presentaron en el programa radial de don Rafael Quiñones Vidal, compitiendo profesionalmente y ganándose el aprecio y el cariño del público radio-oyente, quien a su vez, por medio de cartas y postales, le otorgan el Primer Premio. De ahí nace el nombre del Trío Cialeño – considerado para ese tiempo como uno de las mejores agrupaciones de Puerto Rico.

Para el 1948 se mudan a Bayamón por razones económicas y casi de inmediato son contratados para tocar en la estación de Radio WNEL. Bayamón le sirve de puente para conocer a varias figuras destacadas en el mundo musical tales como don Arturo Somohano y Chuíto el de Bayamón quien los contrata para que lo acompañaran en el 1948. El Trío Cialeño acompañó a Chuíto por mucho tiempo.


Chuito el de Bayamón acompañado de Pancho (izq.) y Nin, visto posiblemente durante
el programa de Rafael Quiñones Vidal

 

Ya en la farándula se presentan en diferentes teatros de Puerto Rico y viajan a Nueva York para el 1956 donde tienen un rotundo éxito. Se dice que Pancho fue el primer cuatrista que toca la canción “El Barrilito” usando un vaso. Después son escogidos para representar a Puerto Rico en el Festival del Caribe en la Universidad de Puerto Rico – donde se cuenta que causaron la muerte de un hombre por haberlo impresionado con su música.


Nin, Pancho y el gran trovador Juaniquillo (con el guiro).
Foto restaurada por Noemí Valentín

Oigan a Juaniquillo respaldado por Pancho y Nin:

 La Gente es Averiguá                           Tocando y Cantando 


Desde la izquierda hacia la derecha: Chuito el de Bayamón, Ernestina Reyes "La Calandria", Chuitín (hijo de Chuíto), Francisco Ortiz Piñeiro, Nin Piñeiro.
Foto restaurada por Noemí Valentin

Luego participa en la película de cine "El otro camino", y así va sonando el nombre de Pancho Ortiz Piñeiro y su Trío Cialeño.


Foto promocional del filme El Otro Camino, donde se destacan Rosaura Andreu, Chuíto el de Bayamón, Jaime Peña, Pancho Ortiz y El Lindo.

 

Para el 1963, el mundo de la música típica pierde a uno de sus mejores cuatristas de todos los tiempos.Durante su trayectoria musical, Pancho compuso alrededor de 30 números típicos instrumentales. Con su estilo "bombardino" único hacía gala de su cuatro de una manera magistral y única.

Encarnación (Nin) Piñeiro hermano y acompañante de Pancho Ortiz, en una foto reciente.

 


Nin y Pancho asistieron al primer viaje aéreo de inauguración de la aerolínea Eastern Airlines, junto con un elenco de famosas estrellas de teatro y cine.
 


Una interesante foto que demuestra a Pancho y Nin amenizando una celebración en honor de la visita del gran pelotero norteamericano Jackie Robinson y su esposa en 1950.

 

Sarrail Archilla

Sarrail Archilla de León
Cuatrista para todos los tiempos


El ilustre e influyente cuatrista puertorriqueño Sarrail Archilla (1916-1995)


Grabaciónes privadas de Sarrail Archilla: 
Sarrail Archilla, cuatro; Apolo Ocasio, guitarra
cortesía Ray Vázquez

Una danza de Juan Morel Campos, No desconfíes

Una danza de Juan Morel Campos, Así eres tu

Una danza de Juan Morel Campos, El paraíso

Una danza de Angel Mislán Huertas, Sara

Un vals del Argentino Félix Lipesker, Gota de Lluvia .
Gracias al notable cuatrista Ramón Vázquez por identificarlo

Una danza de Juan Ríos Ovalle, La graciosita

Por Ernesto Lecuona, en estilo Bossa Nova, Lamento Indio

Un joropo de Pepe Rodriguez, Marumba a Morovis

Una mazurca de Pepe Rodríguez, Carmela

Un vals argentino popularizado por Gardel titulado Palomita blanca

Un pasillo de Ladislao Martínez, Viajando

Una bossa nova, Telecoteco

Una composición de Enrique Granados, La playera

Una composición de Ernesto Lecuona, Andalucía

 Notas Biográficas

Sarrail Archilla de León nació el día 7 de febrero del 1917 en el barrio Cibuco de Corozal.

Sus padres eran Graciano Archilla y Tranquilina de León. Su padre era maestro en las escuelas públicas y su mama era ama de casa. A los seis años, la familia se muda a Utuado. Aquí Sarrail estudió hasta el sexto grado. También fue en Utuado donde conoció a los grandes cuatristas Pini Maldonado (vea abajo) y Confesor Juarbe. Confesor Juarbe se dedicó a enseñarle a tocar el cuatro a Sarrail y lo impulsó a comprarse uno.

A los 14 años, Sarrail se muda a Arecibo donde conoce a Prudencio Meléndez “El Aprendiz,” otro cuatrista de gran fama. Se mudo a Bayamón donde conoció al gran guitarrista Juan Santana, con quien amenizó muchos bailes tocando su cuatro.

De día, Sarrail manejaba un carro publico y fue en esta tarea como cambio su suerte. Para el 1935, Sarrail recogió a un pasajero de nombre William Cordova Chirino, director del programa radial Industrias Nativas. Don Chirino le informo que le hacia falta un cuatrista para su programa porque Juan Coto (informe y foto más abajo) se había ido del grupo, y Sarrail le dijo que él era cuatrista. Don Chirino lo invitó y el resto es historia. Sarrail se quedo como cuatrista en el programa.

En el 1936, en el programa radial, Sarrail conoció al Maestro Ladi, quien se había contratado como director musical. Es así como Sarrail se une a Ladi a formar parte del Conjunto Típico Ladi tocando el primer cuatro.

Para el 1946, Sarrail se traslada a Nueva York y empieza a tocar con el Quinteto de Celso Vega. Empezó a tocar bajo y casi deja el instrumento por la demanda que había para los buenos bajistas. Con su bajo acompaño grandes orquestas como la de Tito Puente, Machito, y otros.

Sarrail se unió de nuevo al maestro Ladi para el 1951, cuando Ladi llego a Nueva York. Al poco tiempo, Sarrail dejó a Ladi para unirse a la orquesta de Machito. Luego, para los años sesenta, se reunieron él, Ladi y Apolo Ocasio y formaron el inigualable Conjunto Típico Ladi. Despues de la muerte de Ladi, Sarrail se dedico a mantener el legado de Ladi vivo por muchos anos, hasta su muerte.

Fuente: Revista del Instituto del Cuatro Puertorriqueño, No. 6. 1976, cortesía de licenciado José Enrique Ayoroa Santaliz

La Entrevista del
Proyecto del Cuatro

por Juan Sotomayor, hecho en 1992
trascrito y redactado por William Cumpiano

Mi nombre es Sarriel Archilla. Nací en el Febrero 16 del 1917. Mi papa se llamaba Graciano Archilla. Mi mama [era] Tranquilina De León.

Me he casado cuatro veces y me he divorciado cuatro veces. Vivo en el quince ochenta y cuatro de la Calle cuatro y sigo tocando el cuatro.

Empecé a tocar el cuatro ya muchacho, como a los doce o trece años. Mi papá era maestro en Utuado y lo relevaron para el campo y en el campo conocí el cuatro. Pero antes del campo, en el pueblo había un señor que se llamaba Don Piní Maldonado. Ese era uno de los cuatristas. [Tenía una facilidad en las manos! Y yo tenía siete años, y yo me le quedaba mirando. Y yo dije, "cara', ¿cómo yo podría aprender a tocar ese instrumento?" Entonces al viejo mío lo mudaron para Ángeles, y allí conocí un tal Confesor Juarbe, que vive por aquí en Trujillo Alto. Y allí seguí con él, y las primeras piezas que yo me aprendí fue toca en su instrumento varias notas de la plena "Temporal" y "Que Tabaco Malo."

Empecé tocando el cuatro de cuatro cuerdas. Las clavijas de palo. Había que escupir acá para se quedaran adentro! Cuadraito arriba. No ni me acuerdo quien me hizo mi primer cuatro. Yo sé que lo conseguí allá en Ángeles de Utuado. Y un cuatro antes no valía na'. Baratísimo. Ahora valen... un dineral. Están pidiendo trescientos cincuenta, cuatrocientos.

Yo seguí tocando de allí. Y esto viene por progreso. Uno va aprendiendo cada día más números. El cuatrista que empieza, lo que él desea es aprender mas números, no quedarse en los mismos. Papa un día me dijo, "apréndete otra cosa, ¡o si no te rompo el cuatro en la cabeza!"

Entonces el viejo mío lo trasladaron a San Juan, a Bayamón, a la escuela esa en Bayamón, Hato Tejas, en el '34. Me hicieron un favor. Entonces yo oía a Ladí por radio, en el grupo Aurora, no era grupo típico ni nada de eso. Y entonces un día yo estoy en un carrito público, que yo saqué licencia de cargar pasajeros, a San Juan, a diez centavos. Y se me montó aquel señor flaco, y me dice, "llévame alante, que te voy a dar dos pesos." Yo dije, "¡Ay dios, dos pesos!" Bastante dinero eso. Y lo le dije, "¿quien es usted?" Y me dice, "yo soy William Córdova, el dueño del programa ‘Industrias Nativas.'" Y yo le digo, "oiga, yo toco cuatro." "Si, yo tengo un problema ahora con el cuatrista, que se me fue, se llamaba Juan Coto." Y me dice, "vete para allá a ver a Moncho Dávila, y a Toribio." Estaban en la calle San José, y enseguida Moncho me dijo, "¿tu sabes tocar la mazurca 'Aurora?'" Y yo le digo, "¡sí, como no!" "¿Y el seis El Dorado, que es el tema del programa?" Que ese seis es de Ladí. Entonces pues empecé en el programa, y estuve tres domingos haciendo el programa con ellos. Y al cuarto domingo, se apareció Ladí en los estudios.

Y ahí nos conocimos. Y ahí entonces el se hizo parte del grupo. El director artístico de la estación informó al grupo y seguimos tocando ahí con Chuíto, el de Cayey. Que para mi concepto era el mejor cantor de décimas que tuvo Puerto Rico. Esto era para el '34.

<El nombre de Toribio> era Patricio Ríos. Tocaba el güiro. Tocaba tan bien que yo digo, "se lo llevó", porque había piezas instrumentales que él las hacía tan bien que los que tocan güiro no la pueden hacer. Sobre todo, esas danzas atrecilladas (que tenía el ritmo como de seis por ocho) como Alma Sublime, Laura y Georgina, y así por el estilo, que llevan un ritmo: chaq qu chaq tra qa traq, Toribio lo hacía con el puyero, tra qa chaq tu taq, y él tocaba tan bien, que cuando uno metía la pata, él se daba cuenta <ríe>.

Y había otro en Bayamón que se llamaba Prudencio Aprendiz. Para mi concepto, fue el mejor. Prudencio Meléndez, le decían Aprendiz. Y ahí queda uno de ellos, que está viejito ya, se llama Juan Santana. Pero Prudencio era el mejor. Prudencio murió. Para mi concepto era el mejor.

Entonces yo empecé con Ladí. Imagínese, que todos los domingos, el programa de hora y media, había que interpretar una danza. Así es que sé tantas, porque Don Felo y Ladí me las enseñaban. Y me enseñaron tantas, que todos los Domingo había que poner una diferente. Todos los domingos en el programa. Del 1930 y pico, era, yo estuve hasta el '40 con ellos, porque yo me fui después.

Y entonces pues, eso es la idea. ¿Por qué el Instituto me llamó para grabar dieciocho danzas? ¿A quien iban a llamar? Ellos saben quién es quien. Ninguno de estos cuatristas aquí en Puerto Rico no sabe ni seis! Y las tocan mal. Porque yo tengo la ventaja que leo. Yo leo con el cuatro y con el bajo. En el LP ese que hice con Modesto Nieves, un muchacho de Naranjito que toca bien, y hicimos los estudios de Pedrito Rivera, que era un gran músico y grabamos dieciocho danzas. Y las interpretamos en un concierto en el Instituto. Y después fuimos a Arecibo a interpretarlas también.

Lo que da el sonido en el cuatro es la medida. Doy las medidas. Este tiene doce de abajo, ocho <de arriba> y tres y tres octavas de hondo. Si el cuatro es pequeño, no le da buen sonido. Da un sonido laíno, vez? Muy brillante.

Pero con Ladí yo siempre toqué. Hasta la muerte. Siempre tocábamos juntos. El y yo y Polo, cuando se vino para acá. Ladí y yo empezamos en el '35, y él murió en el '79. Siempre estábamos juntos. Yo siempre toque primera voz con Ladí. Yo podía tocar segunda voz, pero primera voz tengo mas libertad de expresar como yo quiero. Ladí tocaba segundo. Y Polo Ocasio tocaba segunda guitarra. Lo que pasa es que Ladi, y le vuelvo y le digo, el cuatro para Ladí era éste. Un sonido así, grueso. Y el cuatro para yo tocar primera voz, era de un sonido brillante.

Ladí era un músico buenísimo, pero el no sabía música. ¡Pero tenía un oído pelielado! Cuando yo empecé con ellos acá en el '34, por ahí, con Ladí y Don Felo, me educaron bien. Felo, cuando oía una nota mala, me dice, "oye muchacho <se ríe>,..." Ladí era un hombre humilde: bueno, bueno. Un alma noble. Noble, noble. Su esposa se llamaba Ramonita. Murió primero. El se quedó sólo. No tuvieron hijos. Él decía que el único hijo de él era yo. Me quería a mí como un padre. Ladí era un hombre muy exigente, y cuidadoso, en su música. Él tocaba suave el cuatro, bien delicado. Tremendo compositor. Dejo miles de piezas. Hizo hasta Bossa Nova, últimamente, y Rock, un poquito de esa cosa, sí. <Murió cuando> a él le iban a amputar una pierna y no se dejó. Le dio Flebitis Aguda. Y por más que yo le supliqué, yo le dije, "para eso es que yo estoy aquí, Ladí. Yo lo llevo en el carro para donde quiera. Pero no quiso, no quiso. <Puerto Rico perdió> un valor grande. Un valor grande, Ladislao Martínez. Ya lo ve, le decían Ladí. Era tío de [el guitarrista] Polo [Ocasio]. Tenía ochenta y un <años cuando murió>. Murió en el '79. Nació en el barrio Maricao de Vega Alta.

Hablando de Polo como guitarrista: Ladí y yo lo trainiamos. Le enseñamos el patrón armónico de todas esas piezas musicales. Sobre todo de las danzas, que tiene muchos cambios. Ya lo creo, <es una buena segunda guitarra>. Hay muy pocas segundas guitarras aquí. Todos usted lo ve tocando guitarra de primo pero cuando van a acompañar...no se han dedicado a acompañar. Para aquel tiempo que yo empecé con Ladí habían más. Estaba Don Felo, estaba un Adalberto Rivera, que le decían Biriquín, que acompañaba bien. Y Moncho Dávila, también, que vive todavía, pero está muy enfermo. Y se ha quedado Polo. Pero lo cogimos Ladí y yo, y se ha hecho un guitarrista. Pero Polo Ocasio, yo dependo de él. Porque sin Polo yo no toco el cuatro. Polo es el que me da los acordes, que son de los números que yo interpreto.

<Aprendí a leer música> allá en Estados Unidos. Yo me fui de aquí en el cuarenta. Y allá me encontré con un señor, que Dios lo bendiga, Samuel Rivera se llamaba. Me dijo, "Archi, yo te siento a ti como que tu tienes buen talento, y todas las notas del bajo, como que tú las das con musicalidad." Y yo le dije, "que tu me quieres decir con eso?" "Pasa por casa, y yo te enseño música." Y me llegue a subir a la mejor banda del mundo: la orquesta de Machito. Toqué el bajo. Fui a Japón con el. Entonces me subí con Noro Morales, Vicentico Valdez, Arsenio Rodríguez. Miguelito Valdez y yo vinimos aquí en el '62. Y con Machito vine en el '50. Y viajé todos los Estados Unidos con Machito. Hicimos muchas grabaciones. Muy pocas veces toque el cuatro con esos grupos, mire: siempre estaba con el bajo. Muy poco. Cuando Ladí se fue para los Estados Unidos, que se fue en el '49, yo en las grabaciones cogí el bajo. Entonces yo le presente otros cuatristas como Nerí Orta y Juan Gonzáles para que tocaran con él. Porque yo siempre estaba ocupado con el bajo.

<Los músicos de hoy deberían de aprender música>. Deberían de hacerlo porque si la música es fácil de aprender. Hay que tener perseverancia. Es importante, vez? Y ya que uno está metido en ésta profesión de músico, uno debe superarse. Y yo, si no me hubiese sabido leer no podría entrar en la orquesta de Machito, y Miguelito Valdez, que tenía su papelería. Toqué en el Stork Club, el Roosevelt Village, el Versailles, Chateau Madrid, toque en muchos sitios.

Yo siempre he tratado de tocar el cuatro limpiamente. Y puedo expresar una melodía de muchas maneras. Claro, si, <siempre me ha gustado la música tradicional de Puerto Rico>. La música de aquí... este seis se tocaba mucho en el campo, y ya no se toca. Se llama Mariandá: <toca el cuatro> ...esto lo cantaba el jíbaro. Ese es el Mariandá. En esta parte era el que el jíbaro <canta> ..la lo lai lo lai lo lai lo lai...es un precioso seis, y ya no se toca! Cuando yo empecé, habían muy pocas...le decían Seis Andinos o Seis Chorreaos, vez? Y de esa época para acá le han puesto nombres al seis: Seis Cagueño, Seis Fajardeño... le dan otro motivo melódico y le cambian el nombre.

<Tocando el cuatro> Eso le decían La Alumbey, entonces en el campo lo bailaban así. Todos a la vez. To's a la vez bailando, y el piso de Palma Real oscilaba. Y el mechón de gas, botando humo. Hasta la seis de la mañana. Se tocaban aguinaldos, seis chorreaos, y plenas <toca notas de la plena Temporal, cantando> "Cuando las mujeres, quieren a los hombres..." Esa la tocábamos mucho. Plenitas. Y seises. Y marumbitas de'sas. cuatro, guitarras y güiros. Por ejemplo, llegábamos a un baile, y íbamos tocando, tocando y a veces tocábamos cosas inventá's ¡porque se nos acababa el repertorio! Entonces al otro día, como a las cinco o las seis de la mañana, partíamos para la casa con el cuatrito, con cincuenta o sesenta centavos en los bolsillos. Nos pagaban así, muy poco. Cuando nos daban setenta y cinco, o un peso ¡era mucho dinero!

Me siento bien <cuando oigo tocar el cuatro con música que no es puertorriqueña>, porque lo que están elogiando es al cuatro. ¿Entiende como es? No la música que están interpretando. Bien, por que a mí me gusta la música Brasilera, me gusta oír el Jazz. Y toco algún juanito de Jazz, pero no me quiero quedar en eso. Me quiero quedar en lo de aquí.

El cuatro despide melodías, y la melodía escasea. Yo toco hasta Chopin aquí en el cuatro. Toco clásico. El cuatro despide melodías, es un instrumento melódico, que viene de melodía, ¿vez? Aquí se puede interpretar cualquier melodía. Cada día aparece un muchacho tocando el cuatro bien. Este Colón Zayas... Tocan bien. Tienen una facilidad asombrosa. A cada rato aparecen.

         

      
Foto: Juan Sotomayor

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Uno de los conjuntos de Ladí, (aquí reunidos durante una convención de bomberos durante la década del 40) que tocó en el programa Industrias Nativas se componía de Toribio, don Felo, Archilla, Ladí y Chuíto el de Cayey.

Oigan este mismo conjunto, con Archilla tocando primer cuatro y Ladí el segundo cuatro, interpretando una decimilla de Chuíto de Cayey titulada Cerca de Cayey (cortesía colección Antonio y David Morales)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Quinteto de Celso Vega en la CBS, NY 1944. Desde la izquierda: "Chago" Alvarado: segunda voz, guitarra, Luis "Lija" Ortiz, tres; Celso Vega, director y trompeta; SarraÌl Archilla, bajo; Eladio Peguero "Yayo el Indio".

 

 

 

 

 

 

 

Archilla acompaña a Chuíto el de Bayamón y Ladislao Martínez  durante un evento patriótico alrededor de 1945

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El Conjunto Típico Ladí en la década de 1950-60, compuesto de Felix Castrillón, Apolonio "Polo" Ocasio, Sarraíl Archilla y Ladislao Martínez.  Óiganlos aquí en un fragmento de la guaracha de Ladí, Baila como Bailo Yo
 

 

 

 

 

 

 

 

 

Archilla, Polo, Ladí y Pascual Meléndez  
Foto cortesía familia Sanz
González
La belleza de tres cuatros tocando junto. Óiganlos aquí en la danza Violeta

 

 

 

 

 


Archilla y Ladí                              Foto cortesía familia Sanz González

Y entonces pues, eso es la idea. ¿Por qué el Instituto me llamó para grabar dieciocho danzas? ¿A quien iban a llamar? Ellos saben quién es quien. Ninguno de estos cuatristas aquí en Puerto Rico no sabe ni seis! Y las tocan mal. Porque yo tengo la ventaja que leo. Yo leo con el cuatro y con el bajo. En el LP ese que hice con Modesto Nieves, un muchacho de Naranjito que toca bien, y hicimos los estudios de Pedrito Rivera, que era un gran músico y grabamos dieciocho danzas. Y las interpretamos en un concierto en el Instituto. Y después fuimos a Arecibo a interpretarlas también.

Lo que da el sonido en el cuatro es la medida. Doy las medidas. Este tiene doce de abajo, ocho <de arriba> y tres y tres octavas de hondo. Si el cuatro es pequeño, no le da buen sonido. Da un sonido laíno, vez? Muy brillante.

No me gusta el cuatro que suene laíno, como dicen en el campo. Ladi no estaba de acuerdo conmigo, tantos años que estuve tocando con él. Porque él sonaba con un cuatro brillante y yo con un cuatro grueso tocando melodía. Pero que pasa, que Ladi nunca le gustó estos cuatros así <los cuatros estrechos>. Yo tenía que tocar en el cuatro de él. Este cuatro lo hizo Rodríguez, un señor de Corozal. A los seis días de haberlo hecho le dio un infarto. No me acuerdo el nombre de él.

Aquí había, en Trastalleres, un artesano, un tal Medina, y me hizo un cuatro que me costó ocho pesos. Yo tenía veinte años. Y yo tengo un amigo que es millonario, que le encanta el cuatro. Me dice, "Archy, a ti te costó ocho pesos, yo te voy a dar trescientos." Yo le dije "ahí esta, llévatelo, ahí está cuando lo quieras." Porque resulta que el sonido que tenía, no me gustaba, estaba muy brillante.

Cuando llueve así, hay que guardar el cuatro bien para que no coja humedad. Pero cuando esta seco, uno lo saca para fuera para que coja aire. Se supone que el instrumento debe estar fuera del estuche.

Aparte de que lo uso y me gano el dinero con él, el cuatro me hace pensar en Ladí. Ladí, que siempre estábamos juntos. Y cuando yo cojo el cuatro, enseguida pienso en Ladí. Y en mis maestros, como Confesor Juarbe de Utuado y casi todos esos cuatristas que yo conocí.

<Nieves Quintero y yo> somos primos. Él es nieto de Tía Pepa, la hermana de mi abuela. Mi mama era De León Quintero. Yo soy Quintero también. Todos tenemos cuatro apellidos, lo que pasa es que solo usamos es el de papá y de mamá. Pero por tiempo hace que no nos vemos, pero casi a veces yo voy por allá. Tiene una escuelita en la casa en que vive. Hemos grabado juntos, yo tocando el bajo.

Cuando yo vine aquí en el '62, con Miguelito Valdez, al Hilton, estuve casi todo el tiempo con Don Felo. Don Felo vivía en una casita de madera. Muy humilde. Don Felo dejo bellezas de canciones! Tocaba guitarra. Y la pulsaba bien. Era muy eficiente. Con mucho cuidado, hacía las cosas.

Yo creo que el cuatro se seguirá tocando, porque cada modalidad nueva que viene, pues se toca en el cuatro. Es un instrumento en que se puede tocar cualquier cosa. Música clásica, música venezolana, música americana, brasilera. Yo siempre conservo mas bien el patrón de aquí, la danza, ¿vez? Por eso sé dieciocho. Y puedo hacer dieciocho más. Porque me encanta esa música. Y diría que es la pieza de más musicalidad que ha producido Puerto Rico. La danza. Porque el seis, la plena y la bomba, eso es fácil. Música fácil. Música simple. Pero la danza es muy delicada. Sobre todo, esos compositores que ahí están grabados, en ese disco que hicimos, como La Graciosita, y cualquier guitarrista que sea, se cuelga. No puede tocarla, que tiene que ensayarla bien pa' poder tocarla.

Es una pena que se pierda. Sobre todo, esos compositores que dejaron bellezas. Grabar esa música para que no se pierda, como la que hizo Campos, Morel, Mislán, Quintón, todos esos compositores de danzas. Porque se toca Perlas De Mi Valle? Porque la dejaron escrita. Por que se toca Patria de Braulio Dueño? Porque la dejaron escrita. Don Felo fue uno que dejó bellezas. Bellezas. Y lo que esta oyendo es Estando Contigo (que le están poniendo Madrigal. Madrigal no es el titulo de esa canción). Eso es lo único que se esta oyendo. No se esta oyendo mas números de Don Felo, que yo estoy enterado que el dejó bellezas. El tiene un hermano, Roberto Rosario, en Barrio Obrero. Procúrelo <porque él tiene casi todas sus piezas>. Y eso es lo que pasa con muchos compositores: que no dejaron escrita su música, y no se oye. Se oye el que está viviendo. Lo mismo que Pedro Flores. Pedro Flores dejó mucha música bonita. Rafael se ocupó. Él dejó bellezas, Rafael <Hernández>. Y las escribía porque él era músico.

 

Polo, Modesto Nieves y Archilla en la barra de Polo    
Foto extraído de un vídeo cortesía Ray Vázquez
Óiganlos aquí tocando un pasillo de Tuti Umpierre titulado Jugueteando

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Archilla, Polo, Pepe Rodríguez             Foto cortesía familia Sanz González

Sarrail Archilla en su casa durante la entrevista del Proyecto del Cuatro en 1994, un año antes de su muerte.
Sostiene su cuatro favorito, el que posteriormente le obsequió en herencia a Modesto Nieves.            Foto por Juan Sotomayor

 

 

 

Yomo Toro

Yomo Toro

...este gigante subió el cuatro puertorriqueño al escenario mundial
                                                                                        Yomo Toro (1933-2012)


Imagen cortesía Ansonia Records

EXTRA: OIGAN A YOMO ENSEÑÁNDONOS UNA LECCIÓN SOBRE EL SEIS
EXTRA: Sus amigos y admiradores  RECORDANDO A YOMO

Yomo en sus días de requintista, respaldando al trovador Victor Rolón Santiago, sacándole fuego a su requintito en Por ser loco y no pensar (cortesía colleccion Antonio y David Morales)

Yomo apoya al gran Odilio González con Maneco en la guitarra y Papi Andino en bongo en Seis chorreao escandaloso titulado Fiesta en Villa Prades (cortesía colección Antonio y David Morales)

Dos titanes juntos: Yomo Toro y Tuto Feliciano respaldan a Jose Miguel Class en una grabación de 1963, un bolero titulado Ninguna como tú  (cortesía colección Antonio y David Morales)

Fragmento destacando el solo en cuatro de Yomo Toro dentro de la pieza Murga de Panamá con las Estrellas de Fania

Otra vez los dos titanes Yomo Toro y Tuto Feliciano respaldando a Jose Miguel Class en una grabación de 1963, un vals titulado Niégalo (cortesía colección Antonio y David Morales)

 

 

El gran Yomo Toro
Yomo Toro en un estudio de grabación en el Bronx en 1994  Foto de Juan Sotomayor

"Mi nombre es Yomo Toro".

En 1996, Yomo nos ofreció una autobiografía corta de su entera vida con el cuatro. Las fotos intercaladas provienen de su colección personal y de la colección de su hijo Eduardo Toro

 

"Yo nací en el Suroeste de Puerto Rico, en un pueblito que se llama Guánica, en ese barrio que se llama Ensenada donde estaba la central azucarera--una de las mas grandes de la Antillas--creo que era la segunda (la primera estaba en Cuba), la segunda mas grande de las Antillas. Era en Guánica. Se llamaba la South Porto Rican Sugar Company. La gente de allí del barrio vivían de eso, trabajaban en la central. Unos hacían una cosa, otros otra. Mi papa era técnico: en otras palabras, el guiaba. Era chofer, guiaba las maquinas que cargaban la caña que llevaban para el molino. Eran cuatro molinos. Y de allí salí yo. Mi nombre completo es: Víctor Guillermo Toro Vega Ramos Rodríguez Acosta. Allí esta: toda mi familia completa. Entonces pues, empecé a los seis años. Y era que los tíos míos trabajaban en el ingenio de azúcar. Y entonces los fines de semana se juntaban. Le decían Los Gallos a ellos, y ellos no eran profesionales pero tocaban un poquito de música. Tenia un tío que tocaba cuatro, otro guitarra, otro flauta, otro clarinete, tocaba cada uno a su forma.

Y entre ellos, el cuatrista era el papá mío que tocaba el cuatro. Y a los seis años, cuando yo tenia seis años, empezaron las inquietudes musicales mías, y eso fue en Ensenada, Puerto Rico.

Era que cuando ellos se ponían a tocar los fines de semana, bailecitos en las casitas por allí, pues yo siempre me iba. Yo recuerdo que mi papa enganchaba el cuatro por ahí, lo ponía el la esquina de la pared. Entonces yo recuerdo que me ponía a a manusear el cuatro, como decimos nosotros: a manusear el cuatro -- y eso era que yo tenia el deseo de aprender de tocar música, de hacer algo en la vida de la música.

Y por ahí empecé, y cuando yo tenía mas o menos quince años, yo ya tocaba en la escuela.  Y éramos tres chamaquitos estudiantes de la escuela, que le decían "la bandita de la escuela".


Yomo (izq.) en "uno de sus banditas de escuela" en Ensenada

Y allí tocaba en todos los programas, y me fui puliendo un poquito hasta que una vez vino un señor de San Juan que estaba buscando una primera guitarra para hacer un trío y se llamaba Los 4 Ases de Puerto Rico - en el que estaba Tito Lara - estaba los muchachos de los Cuatro Ases. Y entonces le hablaron de un muchachito de Ensenada que tocaba requinto y tocaba cuatro. Entonces el fue allá y me mandaron a buscar y entonces empecé a tocar el cuatro y la guitarra enfrente de él y me dijo que le firmara un contrato y me firmo un contrato como de 10 años.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Entonces allí fue la primera vez que yo fui a San Juan, Puerto Rico, a tocar y me acuerdo que empecé a grabar con Bury Cabán y Los 4 Ases y por allí vino José Antonio Salamán. Empecé a hacer parte de Los Universitarios, El Trío Universitario de San Juan. Toque con los Antares, con Felipe Rodríguez, toque con Raimundo y todo el mundo allí.

 

 
Yomo y su requinto con el Grupo Los Príncipes

 


Yomo Toro en Brooklyn, NY, circa 1954
 

Yomo Jóven con requinto

Y la primera vez que vine a la ciudad de NY fue en 1953, con Los 4 Ases, a tocar en el Teatro Boricua que quedaba en la 108 de la Lexington Avenue. Ahi fue la primera vez que vine a tocar a NY. De allí fui a Puerto Rico otra vez, y después vine con José Antonio Salamán y con el compadre Polo Ocasio - tremendo guitarrista de Puerto Rico, de los primeros -- y tocamos en el Teatro Puerto Rico, y después fui a PR en el '56. Vine a la ciudad de NY otra vez tocar y me quede viviendo hasta la luz de hoy.

Pase hacer parte de los triítos que habían en NY, tocaba cuanto grupito me llamaban a tocar. Empecé a vivir de la música. Pues yo siempre he vivido de la música. No vivo de mas na'. Tu me llamas para trabajar en otra cosa y ya esta, me estrello. ¿Tu sabes? Pero de la música siempre he vivido y siempre he hecho eso.

 

 

 

 

 

 

Y entonces por allí de 1970, en el 70 empecé yo a grabar la música de salsa, que fue cuando vino Willie Colón que ya estaba ajetreando con Héctor Lavo y la Fania. Decidió hacer un LP navideño, pero ellos querían usar una guitarra electrónica. Ya que Willie Colón no estaba muy adaptado al cuatro de Puerto Rico, a la música típica puertorriqueña, por la sencilla razón que eso era salsa, la música bailable de salsa con orquesta. Pero que cuando a mi me llamaron me dijeron que fuera con una guitarra electrónica para grabar con Willie Colón y en vez de yo coger la guitarra electrónica, cogí un cuatro: me lo enganche en la espalda, y me fui para el estudio. [Willie Colón nos explicó su propia versión de este evento. Incluimos su comentario al final]


Yomo acompañando a Ruben Blades con una Gibson Les Paul, en un espectáculo de la Fania All-Stars

Me acuerdo que entrando al estudio, Pacheco estaba dirigiendo la grabación, y cuando me vio con el cuatro y me dijo "¡Ha! Con quien tu vas a grabar, ¿con Ramito? Y le dije "no, no, con Willie Colón. voy hacer el LP de Navidad" y se quedaron lo mas calladitos y no dijeron na', pero cuando yo empecé a grabar con ellos y empezaron a grabar los números, cuando ya terminamos de grabar, Willie Colón me dijo - me acuerdo - "yo nunca he pasado en vida un momento tan feliz como éste. Yo creo que esto va hacer un hit" y exactamente fue uno de los hits mas grandes de la Fania, que hasta ahora mismo Asalto Navideño, que yo hice con Willie Colón y Héctor Lavoe, ha sido y siempre será uno de los discos estándar para siempre, por que la gente cuando se le rompe el disco lo compra otra vez.


Yomo Toro y su legendario amigo Diómedes "Yomi" Matos ensayando antes de su presentación en 1998 en el teatro Carmichael del Smithsonian Institution de Washington, DC, en un evento que contribuyó el Proyecto del Cuatro


Entonces de allí pase hacer parte de las estrellas de Fania, que hasta la luz de hoy soy parte de las estrellas de Fania. Entonces allí me quede residiendo en la ciudad de NY hasta la luz de hoy me paso viajando el mundo entero y gracias a Dios me ha ido bien en la música y estado allí siempre en la batalla musical como decimos nosotros--en la batalla musical. Gracias a Dios, no tengo vicios, no tomo, no fumo ninguna clase de cigarrillos. Como bien, eso si, me pongo gordo, pero no importa, la gordura uno la puede acabar fácil, pero si uno bebe mucho y fuma mucho uno se puede enfermar del corazón, y darle cosas a uno que no están muy buenas para la música, pero gracias Dios a la cuenta de hoy tengo 64 años, para 65, no soy ningún nene. Y hasta la fecha de hoy estar bregando con muchos cuatristas y los muchachos de ahora que son virtuosos, los virtuosos cuatristas de ahora como Edwin Colon Zayas, Pedrito Guzmán, Prodigio Claudio. He tenido la oportunidad de estar tocando junto con ellos y he pasado un ratito muy buenos con ellos. Si me llego a morir ahora me muero riendo me muero así [luce una sonrisa repleta de dientes].

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* En 2013 Willie Colón comentó sobre este artículo:

 "Decir que yo no sabia lo que era un cuatro es injusto y desminuye mi contribución. Esa grabación estaba arreglada y ensayada cuando Yomo fue invitado. Sintomático de meter una mentira, son las referencias de que recuerda porque Pacheco dijo esto o Fulano dijo lo otro.

Antes de esta grabación los salseros se reían del cuatro y la música jíbara. Yo fui el que levantó un presupuesto para el proyecto. Yo fui el que metí a Yomo a la Fania All Star. Cuando yo "descubrí" a Yomo, el estaba tocando en Go-Go Bars. Yo hice posible que se pudiera ganar un mejor estándar de vida."

 

 

 

 

Efraín Berrios

Israel Berrios
Maestro guitarrista acompañante de los astros más grandes de nuestra música
Héroe cultural de las épocas pasadas y presentes

Izquierda: Israel Berríos y Las Estrellas del Oriente en 1949; Derecha:Efraín Berrios en Septiembre 2005

Israel Berríos Castro (El Indio)
Pionero defensor de la música puertorriqueña y el Son cubano.


Entrevista redactada por David Morales
Investigador del Proyecto del Cuatro



Israel Berrios muestra su colección de grabaciones al investigador David Morales en 2005
 


  Oigan a Israel y su conjunto de tres, guitarra y percusión tocando en la radio de PR, un medley de la plena, Temporal y Qué Bonita Bandera

  El mismo conjunto ejecuta el son Porque Tiene a su Mamá

  Aquí  Israel en su propio hogar, nos obsequia con una interpretación con su guitarra del viejo bolero, Por Eso Te Perdono

Finalmente Israel nos deleita su rendición de la canción de Claudio Ferrer, Para Tí . El cantante Efraín Sánchez le hace expertamente la primera voz.


INTRODUCCIÓN

Cuando pensamos en la historia musical de Humacao, mencionamos los nombres de Lito Peña y Lucy Fabery, dos astros de nuestra música popular. Sin embargo, también existen un gran número de Humacaeños que contribuyeron al desarrollo de nuestra música como Máximo Torres, Ola Martínez, Manuel “Maneco” Velazquez, Mario “Castillito” Castillo, y al que aquí brindamos reconocimiento, Israel Berríos Castro.

La trayectoria musical de Don Israel incluye casi 60 años de experiencia en el ambiente musical. Su aporte al desarrollo de la música popular de Puerto Rico y Cuba, incluye temas de su propia autoría como “He de Triunfar.” Formó parte de agrupaciones pioneras como el Trío Los Murcianos, Estrellas de Oriente, y el Conjunto de Arsenio Rodríguez, entre otros. Aun más, nuestro ilustre cantautor y mago de la segunda guitarra, no ha dejado de contribuir al fomento de la música popular, ya que hoy día forma parte del conjunto Guajiro y Su Son.

SUS INICIOS

Nació en Humacao, el día 18 de diciembre, de 1927, cerca de la central Ejemplo. Sus padres eran naturales de Humacao. Su padre, Julio Berríos nació en el barrio la Teja y su madre Juana Vázquez, en el barrio Mariana. Su padre trabajó en la central Ejemplo como supervisor y mecánico, mientras que su mamá tendía la casa. En aquella época, la central Ejemplo sostenía la economía local y asumía un rol importante en la vida cotidiana de los Humacaeños.

Desde niño, Israel pasaba el aburrimiento aprendiendo a tocar música con otros muchachos del barrio como Manuel Velásquez (Maneco), Máximo Torres, Mario Castillo, y otros baluartes de nuestro panorama musical.

Uno de los primeros personajes que Israel admiró - que por cierto figuró como su primer maestro de música - fue el cuatrista “El Manco” Jiménez. Según Israel, Don Jiménez – a quien le faltaba una mano - se pasaba el día en la plaza de Humacao pidiendo limosnas y rayando su cuatro. A Israel le fascinaba como el “Manco” podía ejecutar el cuatro usando una pieza de madera por falta de su mano. Israel velaba a Jiménez cuidadosamente para aprender como rayar su guitarra casera. Sus primeras lecciones musicales las realizó a los 10 años de edad, cuando fabricó una guitarra hecha de latas de sardinas, con cuerdas de acero. Con esta guitarra sencilla, Israel dio sus primeros pasos en la música popular.

Israel nos relató que para aquel entonces, Humacao gozaba de un ambiente musical y repleto de las artes. Había tres teatros, una plaza muy activa, el Venecia Dancing Park, y muchos grupos musicales. Este trasfondo activo, junto con las velloneras, sirvió como fuente de inspiración y aprendizaje para muchos jóvenes de la época.

Israel se pasaba todos los domingos en la plaza y en el Venecia Dancing Park, escuchando las agrupaciones musicales y ensayando con otros jóvenes músicos. Precisamente en1943, Israel formó su primera agrupación: el Conjunto Mariachi. Este conjunto lo componían Ola Martínez (tresista), Julio (cantante), Clayton (guitarra), “El Negro Chita” (bajo), Guirí (bongó), Miguelito Carrillo (trompeta), Manuel “Maneco” Velásquez (guitarra), e Israel Berríos (primera voz).

El Conjunto Mariachi, tocaba junto a las agrupaciones y orquestas de San Juan, todos los domingos en el Venecia Dancing Park. Tocaban boleros, guarachas, danzas, y la música del Cuarteto Mayarí. Israel recuerda que su amigo William López le copiaba la letra de las canciones del Cuarteto Mayarí, para que interpretaran los números.

En cuanto a su oficio, en 1943, Israel se ingresó a la escuela vocacional de Humacao, donde luego consiguió diploma de soldador, oficio que por muchos años lo sostuvo en Nueva York. Al mismo tiempo, Israel disfrutaba de la prosperidad de la central Ejemplo, y de su talento musical. Tony Roig, hijo de Agripino Roig (dueño de la central), buscaba a Israel a todas horas, para cantarle serenatas a su esposa. Estas serenatas sucedían tan frecuente que Tony Roig acudió donde Tito Cabrel, su cuñado, para ofrecerle trabajo a Israel como músico privado de la familia. Tito Cabrel le ofreció cien dolares semanales – para ese entonces mucho dinero - para que trabajara como músico privado de la familia.

Durante la misma época, Israel sigue tocando en distintas agrupaciones. Israel nos cuenta que para las fiestas de reyes, se juntaba con Ola Martínez y Gelín Torres (hermano de Máximo Torres) para pedir Aguinaldos por el pueblo.

En 1945, Israel se une a Máximo Torres y Gelín Torres, y forman el Trio Los Gavilanes. Este trío, resultó muy popular en el área de Humacao y gustó mucho también en Caguas. Precisamente en Caguas, en un concurso radial, le cambiaron el nombre del trío a Trío Humacaeño.

El Trío Humacaeño fue contratado por un tal Pereira para que se quedaran en Caguas como músicos de la emisora. Durante la época de 1946 - 1947, el Trío Humacaeño vivía en la emisora WRIA de Caguas. Este trío, compuesto por Máximo Torres, Gelín, e Israel, acompañaba muchos artistas como Ramito, Priscilla Flores, Hector Flores Osuna, etc. y a los aficionados del programa radial “Buscando Estrellas.”

Mientras que vivía en la emisora, Israel pasaba las noches escuchando los miles de discos que había en la emisora. La música que más le llamó la atención fue la del tresista Cubano Arsenio Rodríguez, la cual consideraba innovadora y distinta. A Israel le gustó tanto el estilo y sonido de Arsenio Rodríguez, que empezó a imitar el rasgueo del tres en su guitarra, y a ensayar a solas el son cubano.

En 1947 – 1948, Israel se marcha del Trío Humacaeño y vuelve a Humacao para formar el grupo Estrellas de Oriente, con sus amigos Carmelito Ortiz (primera voz), y Mario Castillo (tres).



Foto: c. 1949: El Trio Estrellas de Oriente en el Restaurant Borínquen de Humacao [Israel Berríos (2nda voz y guitarra) Carmelito Ortiz (primera voz), Mario Castillo (tres)]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

NUEVA YORK

Para la década de 1950, la economía local y el ambiente social de Humacao estaba cambiando de una manera impresionante. El rol de la central Ejemplo estaba disminuyendo y fallando, debido al cambio económico. Con más frecuencia, muchos Humacaeños perdían su trabajo, mientras que las actividades musicales cada día desaparecían. Muchos buscaban mejorar sus oportunidades en Nueva York, donde “el billete estaba donde quiera.”

Yuyo - Israel Berrios- Tony Bracetty - Juan Irene en 1950

En 1951, Israel Berríos se marcha a Nueva York en busca de sueldo, e inquieto por encontrar nuevo ambiente. Llega a Nueva York el día 16 de abril de 1951, a las 7 de la mañana. Un amigo Humacaeño - Ismael Rivera - le ofrece hospedaje en Brooklyn. Ese mismo día, su amigo perdió su apartamento y se quedaron sin vivienda.

Encontraron un apartamento por $5 semanales, y se quedaron juntos. Ya para el sábado de la misma semana, le visitan dos amigos Humacaeños y se lo llevan al barrio en Manhattan, en la calle 109 y Madison. Según Israel, en la 109 de Madison, habían muchos Puertorriqueños y oportunidades para los músicos. Pronto, los demás músicos se enteraron que Israel Berríos – buen guitarrista y cantante – vivía en el barrio.

Primero lo buscaron Wiso Rivas y Neftalí Piñeiro, con quienes grabó sus primeras canciones disqueras. Grabaron un disco sencillo, para el sello Riney (del Dominicano Ney Rivera) con los temas Sigue Lloviendo y Verguenza. Por estas dos canciones, Israel cobró $15.

Ya establecido en el barrio de Manhattan, Israel se queda con su amigo, Gilberto Cotto (Tico-Tico) hermano del famoso Joe Cotto. Cada año, Gilberto Cotto tenía una fiesta de reyes inmensa donde amenizaban muchos artistas latinos de Nueva York. En una de estas fiestas, Israel se conoció con Toñito Ferrer, hermano de Claudio Ferrer, y director del Conjunto Puerto Rico.

Israel se unió al conjunto de Toñito Ferrer como guitarrista y segunda voz. Los miembros del Conjunto Puerto Rico incluían a Hector Rivera en piano, Mario Cora (trompeta), Edil Rivera (trompeta), Miguel Mengol en el timbal, Sansón en la tumbadora, Toñito Ferrer, primera voz, e Israel. Este conjunto tocaba 6 noches de la semana en la calle 116, de martes a domingo.

Con el conjunto de Toñito Ferrer, Israel grabó varias canciones, incluyendo la grabación “No Toques Ese Disco.” También grabaron con Davilita para el sello Ansonia, 12 números en el long play titulado, El Cantor de Ayer y Hoy (Ansonia 1266). Este LP incluye una canción de la autoría de Israel: “He De Triunfar.”

Mientras tanto, Israel consiguió buen trabajo como soldador. Israel relata que para aquel entonces, “la música no rendía para vivir de ella.” También, la unión de música – la 802 – controlaba la música y el sueldo. Lo más que podía ganar un músico era $60 por tres días. Según Israel, “si se hacía una grabación, había que ir a la sede de la unión, donde pagaban $10 por cada grabación. O sea, $40 por cada sesión de sencillos.”

Todo artista que se presentaba, tenía que registrarse con la unión 802. Cada unión tenía un delegado que cobraba por cada presentación, y depositaba el dinero en la unión. Luego de presentarse, los artistas tenían que cobrarle a la unión. Muchas veces, los delegados no depositaban el dinero en la unión y nadie cobraba, suceso que ocurría con frecuencia. Interesantemente, a los cantantes no le exigían tarjeta de membresía. Para poder evadir los requisitos, e impuestos de la unión, Israel se presentaba como cantante.

Israel tocó junto a Toñito Ferrer por cuatro años, de 1951 hasta 1955. En 1955, Israel alcanzó lo que él considera, su mayor experiencia en el ambiente musical.
 


Toñito Ferrer en maracas e Israel Berrios tocan para la mesa del tresista Luis "Lija" Ortiz  en 1951


ARSENIO RODRÍGUEZ

En 1955, Israel conoce al tresista Arsenio Rodríguez, con quien compartiría escenarios por mas de 13 años. Mientras Israel tocaba en un baile con Elliot Romero en el Palm Garden, Arsenio Rodríguez disfrutaba de la voz y guitarra sonora de Israel. Arsenio le pidió a su hermano Quique que trajera al cantante hacia su mesa para hablar con él porque necesitaba de un guitarrista y cantante. Arsenio le contó a Israel que necesitaba un cantante y guitarrista como él para su conjunto.

Arsenio le pidió que pasara por su casa para hacerle una prueba el lunes siguiente.
Israel se presentó a la casa de Arsenio y empezaron a tocar sones Cubanos. Según Israel, Arsenio le preguntó que como había aprendido a tocar el son. A lo que Israel le contestó, “escuchando tu música.” Sin más demora, empezaron a ensayar tres veces a la semana y a vocalizar de la manera que le gustaba a Arsenio.

Israel se integró al conjunto de Arsenio Rodriguez esa misma semana, pero siguió tocando como bajista y segunda voz con otras agrupaciones. Usualmente tocaba con Juan Irene (tresista), Elliot Romero (cantante de Pacheco), Tony Bracetti, Nilo Pagán, Cátala, entre otros.

Su primera grabación con Arsenio la realizó para el sello Verne, donde grabaron 4 temas: Que Habrá Pasado y Préstame el Cubo (Verne 0996); y No Nos Entendemos con Suéltame (Verne 0997). El conjunto lo formaba Arsenio, sus dos hermanos (Quique y Raul (bongó)), Wito, Israel y Evaristo “Guajaron” Baro (bajista).

Israel recuerda que la primera fiesta que amenizó con Arsenio, compartieron la escena con Johnny Pacheco en el Club Cubano Interamericano que quedaba en la Prospect St & 161st. Ese mismo día, conoció su esposa - Lucy Rosas Robles (sobrina de Chuito el de Cayey), con quien se casó ese mismo año.

Israel nos relata que para tocar con Arsenio, había que tener cierto grado y precisión. No importaba la étnia, ni la raza. Pero había que estar a clave y a ritmo. Para grabar, Arsenio le dictaba la música a sus músicos y a los cantantes a través de su tres. Los demás le sacaban la música, y luego grababan.

Israel acompañó a Arsenio por 13 años, de 1955 hasta 1968, año en que Arsenio se mudó a California, y desafortunadamente murió. Israel nunca volvió a ingresarse de lleno a otro conjunto luego de la muerte de Arsenio. Durante esa etapa, grabaron muchos discos que hoy día se consideran grabaciones clásicas del son cubano.

Luego de 1968, Israel continuó trabajando con otras agrupaciones que incluyen al Cuarteto Maya, Cuarteto Humacaeño, entro otros. En 1975, Israel participa en la última grabación de Alfredo Valdés para el sello Caimán, junto a Chocolate Armenteros, y Marino Solano. En 1975, se ingresa al Cuarteto Maya de Fernandito Díaz con Leopoldo González. Este mismo año, Israel organizó el Septeto Son de la Loma con Marcelino Guerra.

En 1977, Israel organizó un conjunto de música típica de Puerto Rico en Nueva York: el Sexteto Criollo Puertorriqueño. Roberta Singer, organizadora de Nueva York, buscó a Israel para montar un grupo de música típica. Israel, por su parte, buscó a nada menos que, Nieves Quintero y Neri Orta, y grabaron un LP producido por Rene López: Caliente = Hot: Puerto Rican and Cuban Musical Expression in New York.

El Sexteto Criollo Puertorriqueño se reconoció como una institución en Nueva York, y ayudó por mucho tiempo a preservar la herencia cultural Puertorriqueña en Nueva York. Sus integrantes incluían a Apolo Ocasio, Israel Berríos, Ramón Vázquez, Nerí Orta, Juan González, Quique Galarza y Tobita Medina.

 

Ramón Vázquez, Neri Orta,Israel Berrios Sexteto Criollo 1986

Al cierre de la década de 1970, Israel grabó varios discos de larga duración junto a baluartes como Lino Frias (de la Sonora Matancera), Tito Contreras y Frankie Acevedo.

De 1980 en adelante, Israel se mantuvo muy activo en el ambiente musical nuyorquino, y hasta viajaba con frecuencia a Puerto Rico, para cumplir con contratos y presentaciones musicales. Durante los últimos veinte años, Israel se ha presentado con Los Guaracheros de Oriente, el Conjunto Oriza, el Cuarteto Humacaeño y otras agrupaciones.

Pero la historia de Israel Berríos no ha terminado. Para disfrutar del sabor vocal y rasgueo de este ilustre Boricua, le invitó a que escuche su nueva producción disquera del 2005: El Guajiro y Su Son.

 

 

Entrevista de Nieves

Una entrevista con Nieves Quintero


Nieves Quintero en su hogar en Bayamón, PR, en 1996                                                             Foto de Juan Sotomayor
 

Entrevistado por Juan Sotomayor. Trascrito y redactado por William Cumpiano

Mi nombre es Manuel Quintero Maldonado, pero me conocen como Nieves Quintero, que son los dos apellidos de mi papá. Nací en Corozal el 18 de abril de 1931.

<Empecé a tocar el cuatro> a los ocho años. Yo cogí el cuatro porque, como mi papá tocaba el cuatro, yo siempre estaba sacando el cuatro y me gustó el sonido. Sencillamente, me gustaba el sonido, y veía mi papá tocando, y me inspiraba. Pero yo salí tocando el cuatro por mi cuenta. Yo de maestro no tuve a nadie. No. Yo siempre hacía todos mis arreglos, lo hacía todo por mi cuenta.

Esto me costó mucho trabajo a mi. El proceso <de aprendizaje>, imagínate, sí. Para ese tiempo había que demostrar que uno era bueno. Si... pasé ciertas amarguras, pero que después eso se recompensó. Pero cuando ya me empezaron a conocer, y supieron lo que yo era en el instrumento... llegué a ser, gracias a Dios, lo que hoy en día soy.

Sucede que yo tenía un grupito en Corozal que se llamaba el Conjunto Ideal. Entonces estábamos tocando un baile en Río Piedras y cuando salimos entramos en Juan Domingo, que era la Famosa Lechonera de Juan Román, a comer. Entonces, ahí llego Ramito. Entonces Ramito, como en ese tiempo, pues, imagínate...un nombre que tenía! Nos vio, y andábamos con los instrumentos... y, "me quieres acompañar en la guitarra?" "Si, cómo no." Bueno, de ahí, lo acompañé en la guitarra y me dijo, "mañana te voy a buscar a Corozal a ti." Yo le dije, "no, pues si es que yo estoy estudiando, yo no puedo." Esto fue para el '48. Y entonces... "no, no, mañana yo te voy a buscar, yo te necesito, pa' que trabajes conmigo." Y así fue. Fue a hablar con mis papas, y me sacó de la escuela. Yo tenía dieciséis años. Entonces de ahí, pues seguí trabajando con Ramito.

Hice unos cuantos programas con Germán Rosario también...Ruth Fernández, KBM... y Radio WITA, aquí en La Hora de Volante también... trabajamos en Bayamón, que estaba la WENA. Trabajamos en Mayagüez, en Fiesta en el Batey de WKJB muchos años allá. Tocábamos La Caravana Real.

Entonces para ese tiempo, como al año, pues salió el viaje a Nueva York con Canario, para el '50. Entonces cuando fuimos al Teatro Puerto Rico, pues allá Claudio [Ferrer] me habló, que si quería quedarme con el. Por cierto, fue una discusión entre Claudio y Manuel Jiménez Canario , porque eran cuñados, la esposa de Claudio era hermana de Canario. Hubo la discusión porque Canario quería que yo me quedara, y Claudio que.. "si, él se va a quedar conmigo," y tuvieron la discusión. Y yo, de hecho, yo quería quedarme ahí. Me quedé, y estuve trabajando en radio como nueve o diez años, en el grupo ese.

<Sotomayor: Pues yo para el '53 me sentaba al frente al radio escuchándote..>

Si, para ese tiempo tocábamos nosotros en WWRS con Alicia de Cordova.

<Sotomayor: Estaba el Gran Junior también, y... >

Si... Allá en Nueva York, lo más que se usaba era la guitarra. El cuatro yo lo usaba para las grabaciones, cuando íbamos a acompañar lo típico, y en los teatros, cuando venían los jíbaros, que había que acompañarlos. Después del '59, que fue cuando yo grabé Barrilito, ahí fue cuando se dio el cuatro a conocer mas, que yo hice un estilo diferente. Y ahí fue que el cuatro cogió un auge bien... si.

<Sotomayor: Me encanta los acordes que usted usa..>

Si. Porque yo le daba cierta cosa americanizada... le puse otro sabor al cuatro. Y siempre dije, en mi mente que yo iba a tocar el cuatro diferente a como tocaba Ladi, Archilla el primo mío. Pues yo tenía eso en la mente... si, es verdad, "yo voy a crear un estilo que suene diferente." A mi me inspiró que yo oía mucha música americana allá. Y oía muchos de los guitarristas. Y me gustaba lo que ellos hacían, que... cuando oía algo, que yo iba a ser típico, me acordaba de algo que ellos hacían, ciertas partes, tu sabes... y yo lo incluía ahí también, si, si... eso, para el tiempo yo le metía Jazz y todo esas cosas. Y en la guitarra también.

Yo tengo un cuatro que va a cumplir sesenta y cinco años. Que era de mi papá. Es una reliquia, y lo tengo como nuevo. Fue la única riqueza que me dejo. Bueno, yo no lo uso porque tengo miedo que me lo roban o algo... a veces uno se descuida...

Yo prefiero el cuatro enterizo. Porque hay mas calidad. Es un sonido mas sólido. Claro los instrumento de piezas suenan bonitos, pero con el tiempo se <doblan> porque son dos tapas y eso... ahora el enterizo te da el sonido y eso se queda para siempre. El cuatro de piezas a veces le da un sonidito, suena mas como un tres. <El sonido del cuatro enterizo> es mucho mas típico. El instrumento que yo tengo de mi papá, lo que ya nadie hace, ese tiene una tapa de yagrumo hembra. Y el puente es en la misma tapa. Sin nada postizo. Ahora te lo fabrican y te ponen una tapa y <luego> un puente, ahí. No, no. Aquello viene todo completo. El decía, "para hacer un cuatro bueno, pa' que durara", le ponía el puente en la misma tapa para que no se fuera nunca.

Decir "el cuatro" y la tierra de nosotros... es como la patria. Porque eso es genuino de nosotros. Si, si. Igual que la danza. Si, es tan jíbaro como el coquí <ríe>. En tiempos pasados el cuatro si se conocía y le daban su mérito. Pero no tanto como ahora. Porque ahora si el cuatro llegó al salón. Donde tiene que estar. Yo estaba en Nueva York, estuve treinta años allí. Pero según comentarios, que <en Puerto Rico durante ese tiempo> no querían pasar la música típica... las estaciones no querían tocarla, y eso decayó mucho. El cuatro se estaba usando para otra música, y nada mas que cuando venía el tiempo de las Crismas... lo ponían un mes nada mas.

Yo soy purista en cuanto a la música tradicional. Siempre y cuando que tenga la entrada, de alguien que quiera darla a conocer. Para que así llegue al sentido del pueblo, de lo que es, y de lo que tenemos. Si. El cuatro va en muy buena dirección. Yo creo que el cuatro solamente en lo americano... de hecho ya los americanos... ahí esta lleno de los que tocan cuatros ya. En Hawai, hay Filipinos tocando cuatros, filipinos-puertorriqueños! La música toda es bonita, y toda tiene su mérito, me encanta, y de hecho a mí la música americana me encanta. Pero el cuatro va, <olvídate! El publico ya donde quiera pide un cuatro y ya lo reconoce.

De la música que toco, le gusta mucho al público las mazurcas, las danzas. O si, yo tengo unos joropos bien bonitos que también me los piden mucho. Tengo un bambuco como "Bésame Morenita"... si, todo esos estilos de música.

Cuando yo estaba en Nueva York trabajábamos mucho Tito Puente, Charlie Palmieri (que Dios lo tenga en la gloria) que falleció. Y Joe Loco que falleció también. Yo si trabajaba con diferentes músicos, y no tengo preferencias. Trabajo con el que me gana, gracias a Dios, doy el grado y estamos ahí. Si.

Mi instrumento es mi vida. Es mi inspiración, toda. Si. El instrumento es como mi esposa, imagínate. Lo uso para trabajar, de eso vivo. Para mi es una cosa, que no sé como decirte... es una cosa que vive en mi corazón. ¡Si!.

 

 

Entrevista con Nieves Quintero Entrevistado por Juan Sotomayor. Trascrito y redactado por William Cumpiano Mi nombre es Manuel Quintero Maldonado, pero me conocen como Nieves Quintero, que son los dos apellidos de mi papá. Nací en Corozal el 18 de abril de 1931.

Pista de Pedrito

Pedro Guzmán Valentín, nació el 18 de noviembre de 1956 bajo el signo de Escorpión, en el Hospital Municipal de Río Piedras en la isla de PuertoRico, por lo tanto es ciudadano americano. Son sus padres el Sr. Juan De Dios Guzmán Albert, natural de San Juan, Puerto Rico y la Sra. Trinidad Valentín Jaime, natural de Naguabo, Puerto Rico. En la unión legal de la familia Guzmán Valentín nace otra hija de nombre Lourdes.

Pedrito, como suelen llamarle en el ambiente artístico, cursa sus estudios primarios y secundarios en la Escuela Mariano Abril de Guaynabo, Puerto Rico. Sus estudios superiores los hizo en la Escuela Manuela Toro de Caguas, Puerto Rico. El curso de Estudios Sociales era el que más le atraía. Desde niño siempre deseó ser músico. Era un niño tranquilo, algo retraído y tímido. Sus pasatiempos favoritos eran correr bicicleta, jugar en los vehículos abandonados, bañarse en el río y visitar los montes de su barrio Río en Guaynabo, Puerto Rico. En la escuela gustaba sentarse en la parte de atrás del salón, a pesar de tener problemas con su visión. Cuando asistía a ésta, sentía encontrarse preso, ya que su amor por la naturaleza lo hacía sentirse libre y aquí sí, expresaba su creatividad.

A los cinco años tocaba una guitarra imaginaria al escuchar la radio junto a su madre. Por tal razón, siempre en las Navidades, pedía a sus padres le regalaran una guitarra plástica. A la edad de nueve años aprende a tocar sus primeros tres acordes y su maestro fue su amigo de siempre, el Sr. Silverio Pérez. Luego a los 10 años ingresa en la Tuna de la Escuela Secundaria y en el coro de la Iglesia Católica del Convento de Monjas Misioneras de las Hermanas del Buen Pastor, en la carretera de Río Piedras a Caguas en Puerto Rico.

Teniendo 13 años organiza junto a su hermana el dúo de "Los Hermanitos Guzmán". Asisten al programa radial del Sr. Rafael Quiñones Vidal, donde ganan el primer premio del día. Luego pasó a pertenecer por dos años al grupo "VIVA LA GENTE".

Cumpliendo los 14 años, ingresa en la Escuela Libre de Música del pueblo de Caguas, con el propósito de tomar cursos formales en música. En ésta estudió dos semestres con los instrumentos de guitarra y bajo.

A esta edad, comienza a trabajar, profesionalmente, como músico (Bajista) en el quinteto de Cuqui Rodríguez. Impulsado por el hecho de que su compañero de trabajo Cuqui, interpretaba con el cuatro algunos temas, Pedrito comienza a hacer sus pininos con dicho instrumento. En este año 1970, participa en su primera grabación discográfica, con la Orquesta Algodón de Azúcar, dirigida por el Sr. Rey Rivera y promocionada por la compañía "Borinquen Records" del Sr. Dario González.

Luego, parte del quinteto se integra a la Orquesta de Salsa, "Sonata 2,000" y más tarde pasa a formar parte de la orquesta "La Creación", también de salsa. Perteneciendo a esta organización, comienza a participar en talleres de música de Jazz, tocando el bajo junto al Sr. Maco Torres y el Sr. Enrique Arzuaga. En el año 1972 graba un tema de Navidad como bajista nuevamente y como cuatrista con la orquesta del Sr. Dawin Santiago, "Puerto Rico 72". Con esta agrupación realiza un viaje a Perú, el cual fue su primer desplazamiento al exterior. En el 1973 viaja a Houston, Texas junto a la orquesta "La Creación", a la cual seguía perteneciendo. Durante el año1974 se va tres meses a residir a Houston, Texas, donde continuó interpretando música latina en los diferentes establecimientos nocturnos. Al regresar a Puerto Rico hace una grabación con el "GRUPO TRANSITO" y se integra por siete años al espectáculo del cantante Felito Félix, tocando el bajo y en ocasiones, utilizando el cuatro puertorriqueño.

En el año 1980 contrae nupcias y el 27 de enero de 1981 nace Pedro Gabriel Guzmán Rodríguez, luego, el 17 de enero de 1983 nace su primera hija, Erika Guzmán Rodríguez. En el año 1984 se divorcia. En el 1986 vuelve a contraer nupcias y el 10 de junio de 1990 nace Mary Joan Guzmán Ayuso, su retoño número tres. En el año 1991 pasa nuevamente a las filas de los solteros.

En la década de los 80, Pedrito se une al grupo de Los Rayos Gamma, Haciendo Punto en Otro Son, José Nogueras y su Orquesta Estival y el Grupo Clandestino de Emanuel "Sunchine" Logroño.

A mediados del año 1987 crea y organiza el Grupo "JIBARO JAZZ", comenzando, de esta manera, a tocar el instrumento del cuatro puertorriqueño como solista. La entidad surge de una sugerencia en forma de broma, señalada a Pedrito por teléfono, por el comediante "Sunchine" Logroño, en la cual le indica que organice un grupo de Jazz Jíbaro para participar en una inauguración de un negocio del productor puertorriqueño, Sr. Luis Vigoreaux. Esta inauguración nunca se materializó. En ese momento Pedrito le señala que la idea de organizar el grupo le agrada, pero que le va a poner el nombre de "JIBARO JAZZ".

De esta manera comienza el Sr. Pedro Guzmán a darle forma al proyecto, escogiendo el repertorio, la instrumentación, haciendo los arreglos y se enfrasca a la tarea de buscar el talento adecuado, que se ajustara al diseño de la idea original. Al mes graba una cinta demostrativa con el tema "Descarga Machuca", a los fines de exponerle a los productores el concepto del grupo. La primera presentación de "JIBARO JAZZ" fue como cuarteto a fines del año 1987, en una convención celebrada en el Hotel Mayagüez Hilton
del pueblo de Mayagüez en Puerto Rico. Sus integrantes originales fueron el Sr. Eggy Castrillo (Güicharo Puertorriqueño), Sr. Mario César Ríos (Guitarra), Sr. Iván Martínez (Bongó) y por supuesto, Pedro Guzmán (Cuatro Puertorriqueño). En esta presentación hizo algunas intervenciones el trovador, Jerry Rodríguez.

En octubre de 1987, "JIBARO JAZZ" realiza su primera grabación discográfica con fines comerciales con la compañía MELODISCOS del Sr. Javier Hernández, mediante recomendación del ingeniero de grabación, el Sr. Rey Peña, denominada "Jíbaro Jazz 1". Esta grabación salió a la luz pública en abril de 1988. El 15 de diciembre de 1989 comienzan a grabar su segunda producción discográfica "Jíbaro Jazz 2", con la compañía SONOTONE, la cual se presentó para la venta en junio de 1990. Luego, en el año 1992, se graba
el disco compacto "Pedro Guzmán y Jíbaro Jazz 3" con la compañía RODVEN. Con esta misma compañía se graba la producción "Cosas Nuevas- Pedro Guzmán - Jíbaro Jazz en el año 1993 y "Live at The Blue Note" en el año 1994. En el 1995 se graba "Pedro Guzmán y Jíbaro Jazz 6" , en el 1996 se produce "Pedro Guzmán y Jíbaro Jazz Feliz-Navijazz", en el 1997 sale la producción "Pedro Guzmán y su Cuatro Rumbero". Luego en el año 1998 graba la producción
discográfica "Pedro Guzmán y su Cuatro Rumbero "El Artesano". En el año 2000 se realiza la producción "Pedro Guzmán y su Cuatro Rumbero II" y en el año 2001 se graba "Pedro Guzmán y Jíbaro Jazz con Alma de Niño". El 16 de agosto de 2002 se pone en venta la producción "Transformación", grabada en vivo en el Teatro Silvia Rexach del Centro de Bellas Artes de San Juan Puerto Rico. Esta consta de doce (12) temas compuestos por Pedro Guzmán y
se caracteriza por la agresividad del grupo en su interpretación. Ademas de los excelentes solos realizados por los músicos en la ejecución de sus instrumentos.

En el 1990 Pedro Guzmán y Jíbaro Jazz realizan su primera presentación en el Festival de Jazz Heineken de Puerto Rico. El grupo "JIBARO JAZZ" tuvo el honor, en el año 1994, de hacer tres presentaciones en el "CLUB BLUE NOTE" de Nueva York, lugar donde se han presentado los más famosos músicos del género de jazz del mundo, aprovechando dicha ocasión para plasmar, en forma discográfica su exitosa intervención. Luego en el año 2002 reanuda sus presentaciones en el exterior realizando una presentación magistral en el décimo quinto Festival de Jazz de Curacao, país en el área del Caribe.

En el intérvalo de tiempo del año 1987 al 1984, Pedrito hace su incursión como comediante en el programa "SUNSHINE CAFE", interpretando el personaje de King Cabra, en el cual se mantiene por espacio de tres años.

La promoción de los primeros discos grabados por "JIBARO JAZZ", se realizó através de este programa. Además, ha realizado innumerables grabaciones, incluyendo artistas y grupos como: Danny Rivera, Tony Croatto, José Nogueras, Los Cantores de San Juan, Freddy Gutiérrez, Roberto Lugo, Descarga Boricua, Haciendo Punto en Otro Son, Orquesta La Luz, Nicky Aponte, Roy Brown, Bobby Valentin, Especiales de Navidad del Banco Popular, Felito
Félix, Antonio Cabán "El Topo", Willie Colón, Plena Libre, Charlie
Sepulveda, Rie Akayi, Cucco Peña, Tito Gómez, Nestor Torres (el cual gano el premio Grammy), Orquesta La Puertorriqueña de Don Perignon y Lucesita Benitez entre otros.

"JIBARO JAZZ" como nombre de un grupo musical, resulta algo innovador, refrescante, y para algunos, atrevido. Sin embargo, el concepto tomó siete años en consolidarse. Es producto de profunda reflexión y búsqueda.

La inquietud de Pedro Guzmán logra que el cuatro trascienda no sólo los límites nacionales, sino también los culturales. La estructura básica de "JIBARO JAZZ" es igual a la de cualquier conjunto típico de las montañas de Puerto Rico: Cuatro, Guitarra, güicharo y Conga, ademas de que le adiciona la batería. A pesar de esto, en la ejecución, aún cuando se respeta lo tradicional, se observa el interés de sus músicos en explorar todas las opciones de sus respectivos instrumentos.

El cuatro, en la mayoría de las ocasiones establece la melodía, que parte de lo tradicional para entrar, através de la improvisación, en la exploración de nuevas formas que enriquecen la potencialidad del instrumento. Completa el grupo un excelente pianista, que le añade un colorido especial.

"JIBARO JAZZ" se ha convertido, gracias a todo esto, en un elemento importante para incorporar la música puertorriqueña, caribeña y extranjera a las posibles variantes que pueda tener el jazz como música de experimentación y multiforme.

No sólo se amplían los horizontes de la música puertorriqueña y caribeña, sino que el jazz adquiere el instrumento del cuatro como una voz solista con legítima personalidad para hacer aportaciones permanentes a ese género.

"JIBARO JAZZ" ha tenido, desde sus inicios en 1987, un éxito constante en todas sus presentaciones en Puerto Rico, Estados Unidos y Otros. La reacción del público, que va de niños de temprana edad hasta adultos de todas las edades, ha demostrado que PEDRO GUZMAN Y SU CUATRO RUMBERO CON JIBARO JAZZ han logrado su propósito, al ubicar el cuatro en la escena de la
música puertorriqueña y mundial en este nuevo siglo. Este hecho se hace patente en la realización de sus doce exitosas producciones discográficas.

En Puerto Rico se le han otorgado los premios, Tu Música, Revista TV y Novelas, Diplo, Farándula, Encuentro de los Grandes y otros a nivel de pueblo e instituciones privadas. El 23 de agosto de 2002 es galardonado en Puerto Rico con otro premio Tu Música, al salir la producción "PEDRO GUZMAN Y SU CUATRO RUMBERO II" la mejor grabación Instrumental

Actualmente, "PEDRO GUZMAN Y CON JIBARO JAZZ" es representado para sus presentaciones en Puerto Rico y el Mundo por "LES Music Management", radicada en la Calle 10 N.O. #1331, Urb. Puerto Nuevo, San Juan, P.R. 00920 y sus teléfonos son:
(787) 781-2770, (787) 783-0402 (Fax) y lesmusic@coqui.net (e-mail)

Luis E. Santiago
Presidente
LES Music Management, Inc.
Tel: (787) 781-2770 / (787) 783-0402
http://home.coqui.net/lesmusic
lesmusic@coqui.net

Pista y Biografía
de Pedrito Guzmán

 

Pedrito Guzmán

Pedro Guzmán: Jíbaro Jazz
...el gran modernista creador de un cuatro mundial

 
  pedrito.jpg (14475 bytes)
Pedrito y miembros del Proyecto del Cuatro durante la filmación del video documental NUESTRO CUATRO (Izquierda a derecha: Pedro Rivera, Pedrito, William Cumpiano, Wilfredo Echevarria)                                                        foto Juan Sotomayor


Entrevista de 1994 con Juan Sotomayor:

Mi nombre completo es Pedro Guzmán Valentín. Yo nací en Río Piedras el 18 de Noviembre del 1956. Mi nombre profesional es Pedro Guzmán, Jíbaro Jazz.

Mi abuelo tocaba cuatro cuando joven. Me contó a mi antes de morir, [cuando él y mi abuela] se enamoraron, la sacó a él de la música porque a ella no le gustaba que el fuera a tocar y la dejara sola. Y como lo amaba, pues él dejó la música por ella. Él tocaba el cuatro antiguo, el de cuatro cuerdas.

La historia oficial: Lea aquí la pista y logros del cuatrista Pedro Guzmán

PedritoLa-Luz.jpg (27904 bytes) Pedro Guzmán grabando con el grupo de salsa japonés Orquesta La Luz

 

Yo empecé a los catorce años a tocar el cuatro. Tocaba ya guitarra y bajo. Fíjate, yo me crié en [una parte] de Río Piedras que era mitad campo y mitad ciudad. Y la música que me llegaba era música de Rock y música de Salsa. Yo pensaba cuando pequeño que el  instrumento del cuatro y la música jíbara era música de viejos. Yo era un chamaquito que estaba empezando y yo quería ser "rock-ero," un guitarrista eléctrico.

Entonces un día mi papá me vio punteando una guitarra y me dice, "tu punteas la guitarra como un cuatrista, yo creo que tu vas a ser cuatrista." Y yo me enfogoné con el, porque yo pensaba que esa era música de viejos.

Pero cuando llegué a escuela superior, que conocí a Cuqui Rodríguez, que fue el que me instruyó a mí a tocar bajo, vio que yo tenía habilidad en la guitarra, y le hacía falta un bajista para su grupo... el tocaba el cuatro y tenía una mazurca y una danza que iba acompañada con la guitarra, y ahí me interesó el cuatro. Vi que un amigo, con muchos mas conocimientos musicales que yo, admiraba ese instrumento. Y al escuchar ese sonido, vi que ese instrumento tenía unos valores.

Y ahí fue que lo aprendí, y ahí empecé a trabajar con el cuatro. La afinacion del bajo y el cuatro son similar, y se me hizo bien fácil. Tenía catorce años".

Yo pensaba cuando pequeño que el  instrumento del cuatro y la música jíbara era música de viejos...

pedro_trumpet.jpg (14475 bytes)
Pedrito tocando en la Universidad de Rutgers, NJ en 1995, junto con Reynaldo Jorge, trombonista de la Orquesta Fania

 

"En ese punto me gustaba la Salsa y el Jazz. Cuando entré a
escuela superior, conocí a la Escuela Libre de Música.
Estudié en ella dos semestres. Yo fui con una ilusión de
aprender música y tocar guitarra. Y ya fui con
habilidad, sabía tocar muchas cosas, [pero mi maestro] me
puso en un grupo que lo que estaba era trazando y dejé la
escuela. Me frustró. Luego cogí clases de bajo con otro
maestro. El se empeño en que tenía que ser un músico de
conservatorio, que tenía que estar enfocado para mi
futuro en la música clásica, que la música popular no
servía. Me frustró también y me fui por mi cuenta.
Estudié por mi cuenta. Compré un par de libros,
seguí escuchando discos y practicando. Aprendí de oído,
pero luego estudié un poco de música. Estuve en banda de
Jazz de Marcos Torres y de Tito Arzuaga (??), que eran
unos pioneros de Jazz en Caguas. Tenían sus bandas,
quintetos. El cuñado mío tocaba trompeta y con el
ensayábamos en marquesinas arreglos de Jazz. Esto era
para el 1970.

Me gustaba [tocar música folclórica] en las
navidades, en parrandas, como un buen trovador, pero el
Jazz me estaba llamando la atención mas que la música
criolla... porque no era tan comercial.  En esa época era
bien difícil vivir de ella.

Luego de Cuqui Rodríguez, Haciendo Punto en Otro
Son, y Millito Cruz, me inspiraron a seguir con el trabajo
de cuatro, ya que ellos pudieron llevar al cuatro un poco
mas adelante.

De los catorce años en adelante, cuando yo empecé a
tocar el cuatro, yo siempre me iba a tertulias con amigos
guitarristas. En las parrandas yo me amanecía tres o
cuatro días tocando, todo el mes de Diciembre... porque
era la práctica para mi, ir a parrandear. Habían veces
que no se escuchaba lo que yo tocaba, por las congas, las
campanas, y vientos. Pero yo sí me escuchaba. Y yo
aprovechaba esas oportunidades para tocar, de todo:
aunque fuera malo, pero llegué a conocer bien al
instrumento. Tocaba aguinaldos, villancicos, música
popular. Tocaba jazz en casa, y intentaba hacerlo en
grabaciones, pero no me dejaron.

Yo admiro a los trompetistas. A mi, cada frase que
yo hago en el cuatro, pienso en un instrumento de viento.
Y hace tiempo estaban los trompetistas de salsa, los que
tocaban con Ray Barreto, el hermano de Richy Rey, todos
estos trompetistas solistas, Maynard Ferguson... a parte
de eso, la guitarra de George Benson... y toda la música
que me gustara.

Fue un proceso de muchos años de práctica, y de
estudio en la casa, práctica en la calle, de tocar con
varios grupos, en diferentes géneros. Yo estuve con
Felito Félix; anterior a eso estuve con un grupo de
Caguas que se llamaba el grupo Tránsito, que buscaba
juntar el cuatro con música moderna; con José Nogueras,
con Nady Rivera (???). Aprendí por muchos diferentes
estilos...con Haciendo Punto en Otro Son también trabajé,
en sus últimos dos años de vida.

No tengo hábitos regulares de práctica. Espero
tener el "feeling" para coger el instrumento, y puedo
trabajar una hora, dos horas tocando, practicando
escalas, o inspiraciones, o acordes. Tengo un amigo
brasilero que es guitarrista, y tocamos los jueves Bossa
Nova y Samba en un local, conectando con ese género. En
todo lo que puede haber de cuatro yo lo uso: salsa, a
veces pues me voy con la orquesta de ??? Santa Rosa, que
me trepo a la tarima a tocar con ellos. Y en todo lo que
se pueda.

Yo enfoco mi música hacia dos puntos: la música
original mía, las canciones que yo compongo, y las
canciones que ya han sido "hits" en la historia que
tengan una bonita melodía y que me guste, por supuesto.
Esos son mis dos puntos básicos. Tengo un tercer punto
que quiero explorar, que es la música cantada original y
otro punto que quiero explorar son canciones arreglos de
otros músicos compañeros, como proyecto discográfico.
Como exportar mi música, pues a mi me gustaría llegar
hasta el fin del mundo con ella. Y pues estamos
trabajando poco a poco, a ver si lo logramos. Tengo un
viaje pendiente para lo de Sevilla, y para Boston, un
festival folclórico en Boston. Mi primer disco tuvo sonando en una estación en Miami, y quedó número 22 en una lista de sesenta en los
"top hits" de Jazzistas del mundo.

Mi primer cuatro fue un cuatro barato. Me costó
ciento veinticinco dólares. Lo compré en Caguas. Lo
hacía un artesano en el barrio Borinquen. El nombre no
lo recuerdo. Mi segundo cuatro fue de la misma calidad,
de "plywood," de los que hacía Cristóbal Santiago. Tuve
un cuatro que me hizo un artesano en Cidra, que le dicen
El Cojito, porque le faltaba un pie.

Y ahí fue que compré el de Eugenio [Méndez]. Y en
mi vida he probao como tres cuatro que me da un auge el
sonido. Uno era de un ingeniero, que se lo robaron, no
la quiso vender nunca. Otra era de una persona que
estaba en Houston, que tenía ese cuatro regalao, que no
lo sabía tocar, y otro que tenía el ex-padrastro mío, que
tampoco nunca me los quiso vender.

A mi me gusta el sonido profundo, que suenen los
bajos como la guitarra, que suenen hondos. En esos tres
instrumentos, tenían buen balance entre las primas y los
bajos. Este cuatro que yo tengo, el de Eugenio Méndez,
que me da casi ese balance. Los bajos no son tan
profundos como a mi me gusta, pero son profundos.

He visto a muchos [artesanos], pero de los mejores
que yo he conocido son Eugenio Méndez y su hermano,
Miguel. He probado muchos cuatros de otros artesanos que
si lo hacen bonitos, pero no tienen sonido, no tienen
afinación. Hay tantos cuatros diferentes en la isla, con
tantos diferentes sonidos...

Cuando yo fui a comprar ese, tenía como quince
cuatros hechos. Y los probé todos. El me miraba, y
decía, "'chacho que.." y habían dos que eran los mas que
me gustaron y me decidí [por este]. Había mucha
diferencia. No se si es cuestión de suerte, o de la
madera. Yo no sé de donde sale el sonido, pero es un
sonido especial. Es importante para mi que no chirrean
las cuerdas, que tengan una buena afinación, y que tengan
buen sonido. Como se vean no me importa. Prefiero el
traste bajito, porque tiende menos a chirrear. Me
molesta el traste alto.

Cuando conocí al cuatro, no lo conocía como
instrumento. Cuando lo conocí, pues se podría decir que
me enamoré de su sonido y me enamoré de la música
criolla. No soy folclorista per se, pero estoy enfocado
hacia otra cosa, y quiero llegar el cuatro un poco mas
allá de las cien por treinticinco de Puerto Rico. Y es
difícil llevarlo con la música criolla, con la música
original. Hay que modernizarla un poco. Estamos en unos
tiempos electrónicos que van avanzando cada día y hay que
adaptarlo a lo que está pasando en el día.
Yo duermo a veces con el cuatro en la cama [ríe].
Yo puedo hacer lo que quiera con el cuatro, y el puede
hacer lo que quiera conmigo.

Yo probé cuatros cuando era joven que tenían un
sonido precioso. Y hoy en día he probado cuatros
buenísimos también. Pero la mayoría de esos cuatros eran
antiguos, fíjate. Con el sonido ese profundo. Eran como
mas ancho, la caja era mas ancha, de diez cuerdas. Se
encordaban diferente. Por ejemplo yo le pongo dos
terceras. El cuatro ese encordaba con una primera y una
tercera; una quinta y una primera; una cuarta y una
primera; y una quinta y una primera. La tercera llevaba
una prima. Lo que pasa es que se parten mucho porque
tienen que ajustar demasiado. Y usaba en la quinta, yo
usaba la primera, pero como hay que subirla un poco mas
de su "range" tienden a partirse. Es sonido es lindo.
Una primera con la quinta. Le pongo una quinta y una
tercera, que es la propia, pero se parte. La tercera se
parte, en mis cuatros siempre se me han partido, y la
eliminé y le pongo una segunda, la octava abajo. Porque
no me gusta que se me parta una cuerda cuando estoy
tocando un concierto. El cuatro que se le parta una
cuerda cuando yo estoy tocando, lo vendo [ríe]. Para la
cuarta uso la primera y para la quinta uso una segunda.
Para la tercera, dos terceras.

Yo prefiero el cuatro enterizo. El de piezas es muy
frágil, muy delicado. Y en cuestión de sonido, el sonido
de el de una sola pieza es mas sólido, mas típico, mas
profundo.

Yo todavía no estoy satisfecho con el sonido de
amplificación. Yo traté el chado de chicle (??), yo
traté el que va debajo del puente, y en un momento dado,
correspondieron al trabajo, porque era lo mejor que había
en el momento. Pero siempre he buscado algo mas.
Entonces un amigo guitarrista, que construye guitarras,
me recomendó este "pickup" Ultrasonic, que recoge el
sonido acústico también. Un pickup pasivo [sin baterías]
y lo probé y me gusta. No chilla, tiene un sonido
bastante limpio. No es el sonido puro, puro del cuatro.
Pero es lo mas cercano que yo he encontrado al sonido del
cuatro. Va puesto en la boca, y cuesta como ciento
cincuenta. Tiene un control de volumen y un control de
"bass."

El cuatro ayuda al puertorriqueño que se olvida de
donde son y de donde vienen a recordarse. Y la gente se
identifica mucho con el cuatro. Yo le dejo [el purismo]
a los folcloristas. Le admiro su trabajo y su forma de
tocar y la forma de exponer su música--y me gusta tocarla
también. Pero yo estoy enfocado un poco hacia lo
comercial, porque hace falta subsistir. Y pues, lo único
que yo tengo en la vida es la música, no tengo nada mas
para trabajar. Y como la amo, trabajo en ella.

[La música tradicional] tiene un gran futuro. Por
ejemplo, nosotros conocemos las Rancheras de Méjico, todo
el mundo conoce la Cumbia, el Guaguanco, conoce la Rumba
Flamenca, pero no conoce la música criolla. Pues hay que
llevarle esa música al mundo. Pues no se ha conocido
nuestros aguinaldos, la décima... tiene que ver mucho con
la colonización de Puerto Rico que nos ha invadido por
todos lados, la música, la economía, todo.

El puertorriqueño a veces no se valoriza. No nos
valorizamos. Y eso es un problema cultural, que hay que
ir trabajando, y se está trabajando poco a poco, pero
tomará mucho mas tiempo. Definitivamente es uno de los
problemas básicos: la generación nueva no sabe que es.
Esa sí que está bien perdida. Por eso yo me lancé con
este proyecto de Jíbaro Jazz, buscando que esos jóvenes
que no saben que es la música de nosotros se interesen un
poco por ella, se identifiquen un poco con este
instrumento, que no se pierda. Y logre bastante. En la
calle, juventud conoce mi música, les gusta, mi pregunta
sobre el cuatro, y ha empezado a interesarse por lo
nuestro. Yo siempre enfoco en mi música instrumental,
pero mi mensaje es hablado: cuando estoy en un show,
hablo de lo que somos, de la música.

El cuatro se está utilizando mucho en la Salsa, pero
no como debe ser. Una orquesta de Salsa podría tener un
cuatro tocando todo el tiempo. Se esta usando en
grabaciones para algunas partesitas, para algunos
efectos. En lo criollo, el cuatro se esta quedando ahí,
estancado. Pero hay unos jóvenes que si están llevándolo
pa' fuera, como Edwin Colon Zayas, José González, hay un
muchacho, el Prodigio, que también tiene un enfoque mas
moderno.

[El público para el cuatro] va aumentando poco a
poco, paso a paso. Cuatristas jóvenes se interesan mucho
por el folclore, y a la vez le gusta lo moderno. Están
enfocando hacia los dos puntos.
A mi público le gusta la música rápida. La música
lenta le gusta escucharla en discos, en vivo no. Yo
prefiero la música suave, el Blues, la Guajira, el
Aguinaldo, el Seis lento, la Danza es preciosa. La
mazurca no me gusta mucho... es algo personal.

A mi me gusta tocar con todo tipo de músicos, con
pianistas con guitarristas, con orquesta de Salsa, me
gusta mucho. La Salsa me gusta desde pequeño, que es una
música bien rítmica y alegre, y la salsa a usado mucha
influencia del Jazz. Me gusta tocar con guitarrista,
porque una guitarra y un cuatro se llevan bien. A veces
la gente me dice, "tócate un cuatro solo." Y yo le digo
que el cuatro, sin una guitarra, no suena igual.

Yo le aconsejo a un estudiante de cuatro que estudie
todo lo mas que pueda, lo máximo que pueda estudiar, y
que se interese también por lo cultural, lo folclórico, y
que adapte, que pueda llevar lo folclórico, con los
conocimientos musicales que adquiera, a la máxima
expresión.

Yo creo que hay unas leyes que se deben legislar
para proteger nuestra música, nuestra cultura, nuestros
instrumentos, nuestros trovadores. Esa gente tienen un
don de Dios. Pero no hay un apoyo de leyes para
protegerlo. Pero es una cosa política. Cuando yo
trabajaba en Haciendo Punto, nos identificaron con la
Independencia, con el movimiento de la música de la Nueva
Trova, con música de protesta, nos sacaron de la radio.
Y nos sacó el gobierno. Definitivamente. La música de
Andrés Jiménez no se toca en la radio, una música
preciosa. [Encuentran muy] fuerte el mensaje de amar a
su patria. De amar a la naturaleza. Yo por ejemplo,
tengo mis ideas independientes, de independentista. Yo
creo que Puerto Rico tiene tanto cerebro como para poder
dirigir este país hasta donde el país quiera, y hacer lo
que le convenga. Pero como te dije, la gente no cree en
sí mismo. Se creen que nosotros solos vamos a morir de
hambre, y que van a pasar muchas cosas malas como en
muchas repúblicas. Pero Estados Unidos es una república,
Rusia, España, Grecia... todos éstos países son
independientes. Por ser chiquito no quita. Lo
valiente... David tumbo a Goliat con una piedra. Yo creo
que hasta que haya unos líderes en este país que se
preocupen por las cosas nuestras, pues no va a pasar. Es
algo bien político. Solamente la música criolla se ha
dedicado a la navidad. En navidad es que suenan el
cuatro en la radio, los trovadores... y si va enfocado
mas a lo comercial, pues mas la suenan. Pero después de
las navidades... El público escucha lo que le pongan. Y
una prueba de eso es la radio. Tu oyes a veces en la
radio, una canción, una estupidez que para mi no sirve.
Pero le siguen dando, y le siguen sonando, y le siguen
dando y la gente se queda con la canción. Al igual que
hoy en la radio, música que no entiende, música americana
que el puertorriqueño no sabe lo que están diciendo, y le
dan y le dan y le dan, y se pega.

Yo creo que podría haber por lo menos una estación,
una sola, dedicada a nuestra música. Veinticuatro horas.
No este programita de una hora como los hay en la
universidad, y en Radio Oro. A veces ponen una danza.
Pero una emisora que se dedique a nuestra música
solamente.

En la música que yo he grabado anteriormente, el
primer disco era música conocida. En la segunda hice
mitad música original y mitad conocida. En este tercer
disco que tengo grabado, la música es original completa.
Son diez canciones mías y dos canciones de guitarristas.

[Este proyecto] tiene mucho valor, tanto para mí como
para muchos puertorriqueños que no conocen la historia
del cuatro. Se debía llevar a cabo masivamente, que la
gente conozca lo que es el cuatro y lo que tiene que ver
con lo puertorriqueño.

 

 

 

Comentario por Ray

Ray Vázquez writes:

People important in my musical development:

God, the Almighty Father, Jesus & Mary: I know He Is, Was and always Will Be with me…I’m still here because despite the operation (9/11/2002), I’m still functioning at better levels musically than I was before the operation…He still wants me here…still things for me to do…I’m trying not to let Him down…trying not to waste His gift of life to me…trying to make Him proud of me…I asked Her for permission to play well…She’s given me more than I dreamed for…I’m trying to make Her proud of me, too…

Mom (Adjuntas) & Dad (Orocovis-Barranquitas): I’m a direct heir and extension of their love for PR music. Mom’s dad (grandfather I never met, died mid 1950’s), was the “known” musician of the family, although he never left Adjuntas, or liked his picture taken (Neri Orta knew him in his early years). My direct influence comes from dad, who loves to sing décimas, and plays a bit of cuatro and guitar himself. Mom & dad took my brother and me often to the Teatros Puerto Rico, Boulevard, Commodore, and other theatres, and there I watched with my own eyes the many celebrities and stars of Musica Popular Puertorriqueña and Musica Jibara , and how the crowds responded in awe and ecstasy, amidst laughter, tears, and drowning applauses. Dad and his brother Ramiro (my godfather) were the musical family group I grew up listening to as a little boy, dad on cuatro and tio Ramiro on guitar. Dad had recordings of Ramito, German Rosario, Trio Los Condes, Odilio Gonzalez, and many others which I was allowed to handle (I guess I memorized the albums by colors, before I could actually read the notes). They are the best example in my life of the PuertoRican who comes to America and gets ahead despite the language barriers and discrimination, without losing identity.

Sara:
Mom’s oldest sister and my godmother. God claimed her at 49, but she left (a) a deep impression on me because of her “family bond” attitude, humility & determination, as well as (b) every worldly financial possession so that I “must finish college”. She also let me handle her records, and gave me my very own turntable when I was about 6 or so (a small one, but functional…I can still hear Tobita Medina singing “El Juicio Final” in my head!).

Father Francisco “Pachi” Anduaga, CRL:
A wonderful spiritual adviser, and a consummate pianist and accordionist, he alone taught me how to decipher the “hieroglyphics” of reading music when I was 13.

Quique Otero: For his patience and confidence in my abilities at 14, to be his bassist (he played lead electric guitar and cuatro) , and along with a percussion section of timbales and congas, plus a singer, we played many, many Church dances, just the 5 of us. He fueled my initial enthusiasm for the cuatro with basic standard repertoire.

Iris: My aunt, and the person who, as a response to my new enthusiasm, gave me a gem of an LP as a present to “take wing” on my cuatro—“Danzas de Puerto Rico” by Nieves Quintero.

Juan A. “Tony” Nieves (“Moña”): Cousin to the great Modesto Nieves, cuatrista, guitarrista and excellent trombonist and arranger. After convincing my parents to let me, at 16 yrs old, stay out late under his protection, he took me to higher levels of involvement in the New York music scene, specifically in Salsa orchestras. His abilities on the cuatro made it possible for me to experience new and challenging repertorie, like the compositions of his cousin, Modesto, and other contemporary players such as Neftalí Ortíz and Edi Lopez.

Celeste Sanchez:
Pianist: she gave me the first opportunity on my Ampeg “Baby Bass” in her orchestra, as well as an exquisite Seth Thomas metronome (I still have it, Celeste!). We played the themes which were current Salsa hits (1978-1981), as well as old standards.

Juan Gonzalez and Neri Orta:
As I had already exhausted every possible instrumental recording available to me in NY, thanks to a meeting planned by Edi Lopez’s cousin, guitarist Victor Santana, we met in 1982, and it was as if I had met the legendary Maestro Ladí himself, a man who musically I am greatly influenced by. They selflessly opened up a glorious world of folkloric gems handed down to them by Maestro Ladí himself. I played extensively alongside Nerí and Juan, and they introduced me to other great cuatristas living in Puerto Rico and in the US, whom I eventually would meet and play with, such as Roque Navarro, Pepe Rodriguez, Sarrail Archilla, and Tito Baez. It was precisely Tito Baez who, at the Teatro Boulevard, introduced me to the other person to whom, musically speaking, I am deeply influenced by…the great Nieves Quintero (Tito Baez was his NY- based accompanist at the time).

Nieves Quintero: One of the greatest musical influences of my life, for whom I have great admiration for as musician and friend, and who I today have the honor of accompanying musically. His importance in my development as a cuatro player follows: Nieves Quintero is responsible for “setting the cuatro on fire”. He clearly and undisputedly expanded the harmonic, melodic and rhythmic propositions of the instrument, in all styles he executed, whether it be popular or folkloric, and especially in his jíbaro recordings alongside Claudio Ferrer and later Maneco Velazquez, with whom he formed a highly influential and notorious “binomio”, very danceable, and very progressive harmonically and rhythmically. Despite the obvious threats against the cuatro’s existence (the arrival of trio music, and subsequently pachanga, boogaloo and salsa), Nieves’ recordings were then, and are now, testimonials of an artist of the highest standards of musical excellence and which the likes had never been seen before, nor since (with all respects to today’s “big names”). Anyone playing a cuatro today is without doubt directly influenced by him

Yomo Toro: A warm, very friendly, very jovial human being. I very often go right back to his fiery arrangements for popular music sung by Odilio Gonzalez and José Miguel Class ”El Gallito de Manatí”, which still serve to me as part of the cornerstone of great cuatro arranging and execution. A stronghold of Puerto Rican music in the New York scene, and a much-in-demand instrumentalist, even to this day.

Sarrail Archilla and Polo Ocasio: The robust “macho” sound of Archilla’s cuatro resonates in my inner ear with a presence that will not leave me ever. Their exquisite arrangements for popular music, as well as international music reinforced in me the truth that the cuatro is a dignified instrument, capable of expressing all types of genres, and just as Maestro Ladí infused a great sense of class and respect in his musical endeavours with the cuatro, so did these two artists. They, as well as Neri and Juan, shared with me their experiences, and gave me much encouragement, even to this day when I have the opportunity to accompany Polo Ocasio on informal gatherings.

Modesto Nieves and Neftalí Ortíz: Their friendship is an inspiration for betterment as a musician and as a human being, selflessly sharing their experiences with me, as I with them. They are responsible for taking the cuatro to other levels of execution and expression, often incorporationg influences from classical music, South American folkloric music, as well as jazz and Brazilian themes. These are the most influential contemporary cuatro players of the new generation. They have influenced many recognized cuatro artists of today, and are the “binding tie” between now and the great masters of yesterday.

Arnaldo Martinez: For being the musical brother I needed next to me as I got used to living in Puerto Rico, and for introducing me to so many wonderful people…for sharing his experiences with me, a “forastero”, a newcomer to the Puerto Rico cuatro scene. He is a treasure of the 2nd cuatro tradition, and I dare to say that there are little or no cuatro players around today with his know-how for executing such a demanding role…a rightful heir to the Maestro Ladí tradition.

Nicanor Zayas: A “living legend” at 98 years of age, he was very influential to cuatro players of the mountainous regions of central Puerto Rico (Ciales- his native town, Morovis, Orocovis, Barranquitas, etc.). I would quickly reference him any day I am asked to produce cuatro music that sounds “authentically Puertorican”. His rapid triplet scales and punchy right hand execution is a very idiomatic style which I have incorporated into my “jíbaro-style” interpretations, which is also a trademark of Francisco”Pancho” Ortíz Piñeiro, his counterpart in the Musica Jíbara style (Don Nicanor leaned more toward instrumental and popular motives). He has shared with me a numerous amount of his compositions and advice, and I am honored by his friendship, as well as of his beautiful family.

Maso Rivera: The most “jibaro” personality of all cuatro players. His style of playing clearly reflects the Ciales tradition of “Pancho Ortíz Piñeiro and Nicanor Zayas, and with his tongue-in-cheek humor, instilled a very honest, grass-roots approach to the cuatro, with a very jibaro flavor. Maso gave the first recording “break” to many renowned trobadores of today. I treasure the times we spent together in his home going over his repertoire and listening to his anecdotes.

Eugenio Mendez, Angel “Wimbo” Rivera, Lucio Antonio Cordero, Ismael Santiago: For their patience in making for me the best cuatros they could, and for sharing their enthusiasm and ideas on creating a better instrument.